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心無罣礙這四字是從《心經》裡來的，《心經》上說：菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟湼槃。首先來看看什麼是罣礙？心為何有罣礙？根據《心經》的解釋，罣是網罩的意思，因為有無明煩惱圍繞覆蓋我們的心，像被羅網罩住，不得自在。礙是阻礙，阻滯。心生執著，阻礙正道。 我們生下來時，沒有煩惱。為何後來長大有這麼多的煩惱？因為在成長的過程中受到外在環境的影響，而心遭污染，生了貪嗔痴之心。就像明亮的鏡子，放在塵土飛揚的地方，很快就被灰塵蒙蔽，而看不出鏡中的形像了。我們生下來時，心沒有煩惱，後來看到別的小孩有糖吃，有玩具玩，就也想要擁有，於是就開始有煩惱了。開始上學以後，擔心考試會不會及格，考得好不好，長大了以後，有找工作養家糊口的煩惱，年紀再大一點，就有名與利的煩惱，兒女長大了，又有兒女養育、教育、成家立業的煩惱。如比週而復始，再加上每天生活上想要，但得不到的求不得之苦，求不得之煩惱，於是煩惱罣礙永無止境。 如何才能做得到心無罣礙？《心經》上教導我們，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。當我們深信奉行般若波羅密多《心經》，就能掃除五種能夠遮蔽我們的心，使我們的心陰暗不顯的障礙物，能解脫人生的痛苦。菩薩、修行者依般若妙智慧修行，就可到彼岸，以般若妙智慧來破除煩惱業障。《心經》所說也許比較抽象，後學舉幾個較具體的例子，供各位學長做為參考，也許能幫我們往心無罣礙的方向去修行。 諸惡莫做。壞事不要做，不合良心的事不要做，虧心事不要做。不做虧心事，半夜敲門心不驚。自然就不會有擔心牽掛之事。做事依法而做，依理而行，一切都正正當當，自然也不會有擔心牽掛之事。 培養慈悲心。對眾生有慈悲心，自然就不會為個人小事而牽掛於心。有個故事《銅鑼聲》是敘述兩位年輕人從鄉下來到城市，歷經奮鬥，終於賺了很多錢，後來年紀大了，就決定回鄉下安享晚年。在他們回鄉的小路上，碰到了一位白衣老先生，這位老先生手上拿著一面銅鑼，在那裡等他們。他們問老先生：「你在這兒做什麼？」老先生說：「我是專門幫人敲最後一聲銅鑼的人，你們兩個都只剩下三天的生命，到第三天黃昏的時候，我會拿著銅鑼到你家的門外敲，你們一聽到鑼聲，生命就結束了。」講完後，這個老人就消失不見了。這兩人聽完後就楞住了，好不容易在城市，自年輕時，辛苦了這些年，賺了這麼多錢，要回來享福，結果卻只剩下三天好活。 兩人各自回家後，第一個有錢人從此不吃不喝，每天都愁眉不展，細數他的財產。心想：「怎麼辦？只剩三天可活！」他就這樣垂頭喪氣，面如死灰，什麼事也不做，只記得那個老人要來敲銅鑼。他一直等，一直等到第三天的黃昏，整個人已經像洩了氣的皮球。終於那個老人來了，拿著銅鑼站在他的門外，「鏘！」的敲了一聲。他一聽到鑼聲，就立刻倒了下去，死了。 為什麼呢？ 因為，他一直在等這一聲，本來都快怕死了，聽到這一聲，等到了，也真就嚇死了！ 另外一個有錢人心想：「太可惜了，賺那麼多錢，只剩下三天可活，我從小就離家，從沒為家鄉做過什麼，我應該把這些錢拿出來，分給家鄉所有苦難和需要幫助的人。」 於是，他把他的錢分給窮苦的人，又鋪路又造橋，光是處理這些事，就讓他忙得不得了，根本忘記三天以後銅鑼聲的這件事。到了第三天，才把所有的財產都散光了，村民們非常感謝他，於是就請了鑼鼓陣，演戲，到他家門口來慶祝，場面非常熱鬧，舞龍舞獅，又放鞭炮，又放煙火。到了第三天黃昏，老人依約出現，在他家門外敲銅鑼，老人「鏘！鏘！鏘！」地敲了好幾聲銅鑼，可是大夥全都沒聽到，因為太吵了，老人再怎麼敲也沒用，只好走了。這個有錢人過了好多天才想起老人要來敲鑼的事，還正納悶：「怎麼老人沒來呢？」 當一個人處於絕望的時候，若能展現積極樂觀的一面，承擔眼前的一刻，不必擔心以後的事情，就不必怕哪一天銅鑼會響，也不必特別去聽那一聲銅鑼的聲音。絕望將不再是絕望，卻反而可能是另一個轉機呢！當手中只一顆酸檸檬時，你也要設法將它做成一杯可口的檸檬汁。 有句諺語:「能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒用。」所謂天下本無事，庸人自擾之。把握當下才是最重要的。每個人的生命就像一根蠟燭一樣，不斷的燃燒放出光來，有的人用那光只照亮自己的角落，有的人卻用它來照亮別人。人生下來遲早總有走的一天，生命之意義，並不完全在於活得多長或多短，而是在於是不是活得有意義。 放下，放開心胸，不計較。不要像眼睛一樣，容不下一粒沙子。肚量要大，像大海。長江的水那麼大，日夜不停的往大海流，也沒見大海增高。 最近看到一篇故事《累了，就把心事放下來》，說有位居士剛認識一位出家師父，他們相約在一家茶館談論佛法，師父解釋因果、輪迴這些事情，談著，談著，居士跟師父提到個人煩惱的一些事，師父一聽完，他索性要居士用左手提起他剛買的三罐番茄汁，一邊提著，一邊跟他說話。慢慢的左手感覺到疲勞，居士不解為何師父要他一邊提著三罐蕃茄汁，一邊跟他說話。受不了這樣的酸痛，居士自行把左手放下，卻聽到師父說：「不要放下，拿著它跟我交談。」 聽到這樣的話，心理更不了解，手提得那麼酸，為何不讓放下手上的重物，輕鬆地與他交談？ 約莫過了15分鐘，居士的左手實在承受不住了，才聽見師父說：「可以放下了。」看著居士狐疑的臉，師父居然笑了出來，說：「你不喜歡提著重物跟我說話，為何你卻喜歡帶著煩惱來跟我說話，為何你卻喜歡帶著煩惱來過著你的生活呢？手酸了，放下就好，對待煩惱，不也是這樣？或許這些煩惱就像那些番茄汁一樣，是你自己用手把它們給舉起來的呢？」 我們可以這樣的練習，一手舉起有重量的東西，一邊想著事情。手酸了，自然會放下手上的東西，看看是否有一天，我們會不會也學到，心累了，就把心事給放下來。我們能很容易的放下有形的重物，卻很難放下無形的重擔。對待無形的煩惱不也是一樣嗎？也許你的煩惱，就像你手上的東西，是自己舉起來的，自己招惹來的。何不也輕輕的把它放下。執著的人生會讓自己承擔莫須有的重擔。所以學習放下執著，也就在學習人生自在。 轉境：對已發生不能挽回的事要寬恕，要轉境。 一名署名約翰衛斯理的人寫了這樣一個故事。 一對夫婦在婚後十一年生了一個男孩，夫妻恩愛，男孩自然是二人的寶貝。男孩兩歲的某一天，丈夫在出門上班之際，看到桌上有一藥瓶打開了，不過因為趕時間，他只揚聲要妻子把藥瓶收好，然後就關上門上班去了。 妻子在廚房忙得團團轉，就忘了丈夫的叮囑。男孩拿藥瓶，覺得好奇、又被藥水的顏色所吸引，於是一飲而盡。藥水成份厲害，即使成人服用也只能用少量。男孩服藥過量，被送到醫院後，已回天乏術。 妻子被嚇呆了，不知如何面對丈夫。丈夫得知噩耗後，緊張的趕到醫院，看到兒子的遺體，非常的傷心，望了妻子一眼，沒說別的，只說：「I love you, darling！」 (親愛的我愛你)。 這丈夫是人類關係的天才，因為兒子的死已成事實，再吵再罵也不會改變事實，只會惹來更多的傷心，而且不只他失去兒子，他的妻子也失去兒子。再吵再罵，說不定最後連他最愛的妻子也會失去了。 這故事告訴我們，對一件不幸的事，你可以怨天尤人，痛罵社會，責怪他人，甚至自責無窮，但事情卻不會因這些而改變，這一切只改變了你和你日後的生活，只會擔負著疤痕，痛苦的生活下去。反之，放下怨恨和懼怕，放下過去，勇敢的活下去，也許事情的情況，並不如想像中壞，這就是我們所說的由人轉境，而不是被外界事物牽著走 。 很簡短的故事，但是，有多少人能做到呢？ 當我們看到那句 " I love you, darling！" 的時候，心中感慨萬千，多麼簡單的一句話，但要有多久的修練，多大的包容，多深的人生智慧，才能在那種時刻，說出如此令人動容的一句話。每個人都有不想讓人所知的不幸事，用什麼方式去面對，又怎麼去面對未來以及週邊的人事物，都是自己的選擇。 對已發生不能挽回的事，要轉境要寬恕，寬恕不僅可使對方好過些，而且也可使自己平靜的活下去。兒孫自有兒孫福，過度的關懷反而不利於他們以後的成長，何不將過分關懷的心放下，給他們多一點生活的空間，讓他們自然的去成長。聽說過養在動物園中的熊貓，放到野外大自然中，他們就生存不了。因為他們不知道如何去覓食，也不知道如何去保護自己。把兒孫呵護得太好，也會有同樣的問題，𣎴如把心放下，讓他們自小學會跌倒時，自己知道如何爬起來。 戒貪嗔痴：大宇集團的創辦人金宇中，曾是韓國的傳奇人物，但後來被發現他以不合法的手段獲得資金，而被判罪，被判刑十年並追繳1.7億美元。韓國有幾位總統下場都不太好，全斗煥、盧太愚任後，都因貪污被判有罪，被關起來。原因都是貪字，沒貪就不會有什麼擔憂掛念了。 如果能去掉貪嗔痴，不貪心，不發怒，不痴心妄想，不做壞事，放開心胸，慈悲待人接物，那麼心中煩惱之事，必會逐漸減少，日子必定會過得快樂自在。 |
