老點傳師賜導           楊碧珍

妙智慧

人的妙智慧是由內心的泉源寶庫所流露出來，可以解開人心的癥結，徹悟人生應行之中道，達到無我執、煩惱、痛苦，可以解脫不好的思想。茲將妙智慧列舉如下：

一、妙智慧它能產生正確行為，能給與人們理智發出大慈、大悲、般若菩提，如在黑暗中點燃燈火，照耀光明佛性，有先天的妙智慧在內心，才能解脫自己之苦，在外能解開眾生諸煩惱。

二、眾生有了妙智慧就不會在紅塵中迷失真我的佛性，有一個目標，這目標就是真理，在日常當中離不開知識與智慧。妙智慧的真理是人的擁戴者，亦是善惡的評判官。

三、有妙智慧才會有恆心學道、修道、成為永久不變的修道人。如在人生旅途當中，遇到坎坷艱難的時候，也是抱著熱誠的心去修道，也發出菩提善願之心，以佛心辦佛事，共同開創道務，把一貫道的福音傳播出去，能以身作則，為道中之榜樣。

四、有妙智才可以維持自己身心的愉快。常常警惕自己，摒除心靈上的邪念，改去不良習性及脾氣毛病，與人相處要講信修睦，啟發良知良能之至善，好好培養自身的內德。平常多調適自己的身體健康，保持喜悅的身心，不要太悲觀過日子，什麼事發生都有業力牽引，要以樂觀的心來修道、學道、辦道。

五、修道若無智、仁、勇，則道不能行，事不能成。有妙智慧可培養大智、大仁、大勇之恆志：智者知「道」，而好學近乎智。仁者行「道」，而力行近乎仁。勇者證「道」，而知恥近乎勇。惟人人知恥反省，能捨己為人，恢復本性之至善，利益眾生，而成智、仁、勇，行此三者是發揮智慧潛能，使內德和外功齊備，如此才是大智、大仁、大勇之修道君子。

六、有妙智慧的同修們，從求道、聞道開始就漸漸領悟到老子曰「谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是是謂天地根。」佛曰：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」人人謹記在心，讓我們的妙智慧去參透其中意，由此可知，歷代祖師所傳性理心法，是用我們的妙智慧去頓悟。贈給有緣人明白人生靈性，「生從何來，死往何去。」引導眾生一條回天之路。

七、妙智慧是人類的寶庫，是處理事情使圓融必備的條件。沒有妙智慧則事理不明，所處理的事情必然是雜亂無章，使自己永沉於迷糊之中。智慧是來自於上天，與生俱來的本能，不必經過學習就有，是人的不良習性將其掩蓋，致使其暗淡無光，致使其功能不能發揮，無法認清事理，使事事難以如意。要使本有的妙智慧重現光明，就必須不斷的修持，去除外在的貪、嗔、癡才能恢復本性的光明。

天緣佛堂        溫詠鳳

大地眾生各個在迷夢中，死了又生，生了又死，從前世到今生，從今生到來世，無有了期。世人一生之中，謀求衣、食、住、行，餓了要吃，冷了要穿，操勞來維持生活；認定肉身的我為「真我」，才會產生心理錯覺：有為便恃，功成便居……幾乎是馬馬虎虎渡此餘生。人生真相不明瞭，叫「無明」，只以求「道」可助其明心見性，超生了死、醒悟迷津，從中獲得真常智慧，明耀之樂，利他救苦之樂，乃至永恆幸福！

「道」是萬物之母，求道了，大家明白我是「老」的孩子，理所當然要回歸到母親的懷抱，母親都希望孩子活得快樂、幸福、安全更順利，孩子只是享受成果。一旦發現了母親，將永不退轉，對母親是尊敬不絕的。真正的「智」者，只有隨著母親的救渡，而這位母親是沒有人間意識的母親，她的安排「道」法自然，啟可有錯？換言之，背棄了自然之「道」，肯定是百病叢生！

人生倏然一夢中，今值白陽的最後一次航行，彷彿看到法船已掛起風帆，停泊在碼頭上準備出航…時不我
待，懇祈大家救渡眾生俾其體認生命的本來面目。體「道」正是愿力的著力處，人生的每一個階段，應盡某個階段的力，不斷地突破。不必求勝，不敗即勝。常言：君子有主善之心，而無勝人之色，我們遵循道義教誨，斷所有妄念，在於不求勝，只求不敗的態度。和藹可親是最好的介紹信，在他人需要時，要做黑暗中的手；於不通路徑的地方，是開拓者閃光的心靈，照亮他前進的道路，促進人們達到母子光明會！

一位新道親侃侃而談其心路歷程：來自烽煙處處的越南，二十多年摯誠供奉自小就篤信的救苦救難觀世音菩薩，敬悉祂亦是助道的南海古佛。當天，引保師渡回佛堂，聽了一課道理，即時求「道」，得「三寶」滿懷欣悅頻頻自語「找到了！找了好久終於找到了！」此後，一段時日，有賴引保師專程接送參班，感到彼此探討「真理」是一莫大因緣。徜徉道場上，所看到的俱是樸實無華的同修，聽到的皆是幫助自己改善的話語，汲取到聖賢真理，讓大家遠離煩惱，深自反省，面對自己言行舉止我們尚有許多弱點，必須覺悟而「靜」中得之……提昇心靈，矯正愚昧，臻至「人」、「我」關係和諧融洽，人生更愉快！蓋以賢良是思想的先聲，常伴賢良「智」自高，信仰中發生力量，人皆可以成堯、舜，人家喜「道」，我也喜「道」，人家好「德」，我也好「德」，確卻予全人類帶來福祉！基於此，老菩薩們亦泛指所有道齡深的道親們，憑著一貫真摯與赤誠，全情投入「渡人成全」，沒有名、相，不期待有任何回報；心中認定一個了目標，惟能忘掉自己才能獲得開拓的勇氣，前進當中便少困惑和畏懼。引保師即「愿力身」，縱使成就萬有而不自恃；有能力亦不以此自居；用「無為」法救渡眾生。恰切是與「道」相合的「無為」法。「形可勵志，志可隨形」，光在內心要發奮圖強，卻不以具體行動來表現，其志氣遂必消失無蹤，因而恢復志士之氣，不宜妄自菲薄，所謂：形之正，不求影之直，而影自直。渡人過程之中，即使不為人所理解，甚至為人所曲解，也得坦然接受委屈。困難、挫折終必是有好處的，藉以磨礪、鍛鍊來推動我們繼續向前邁進的動力，把內心在「本性」發揮淋漓盡致，善軟直心者，容易得渡，要是固執己見，將是停滯不前，只以迷戀這「假體」去看待世界一切事，而形成偏見；不剔除偏見而要與「道」相合，難矣！

「德」是讓眾生見「道」。此「德」，不是世間所言之「道德」，而是人世間的具體體現，「道」顯化的生命體之一切活動，稱之謂「德」。總概而論，不管對方「信」與「不信」，甚或侮慢，絲毫不存分別心，仍決然要去救渡，不要怕別人不知道您善良的愛心，只要憑良知做事就好，不要怕別人辜負了您，只要您時刻照顧對方就是。千萬莫箇妄想準道親言聽計從，而構成了自見、自是、自矜的毛病呀！須知不合於「道」的功夫，就是「邪」。因為百姓眾生心就如此的無常：有「信」的，有「信」不足的，亦有不「信」的。所以，任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。不尤人則「德」益弘，能克己則學益進。「成全」之中一定要和「道」體相合，順應自然，慈悲與智慧，將「人」和「物」一切包容，使「人」和「物」受到薰陶、潛移默化。順著大自然運作的特性，效太陽的光暉予道親們溫暖，生育了一切，卻永遠不指望報酬，即是受到自然規律的支配了。

往昔暮色蒼茫，步伐凌亂，如今晨曦在望，腳踏實地認清使命，我們知恩報恩，知義守義。道親們：挺起胸膛，抬起頭，認準方向，懷著一顆純淨的心至為重要。道途上靠著許許多多人，生命的光輝之照耀始能行進，因此自己總得有一分熱，發一分光，宛似那大街萬千華燈的一小朵燈泡一樣，縱會在角落裡依然付出點點螢光！再者，要感化別人，就必須是一個能鼓舞和推動別人前進的人，把其所具有豐富的潛能發掘出來，予道場貢獻必要的援助，擁有充實目標為目的的人，才能進入有充沛生命力和創造力的境界。這世間，無處不是生機，無處不是快樂，這快樂就是享受人生，享受並非尋找刺激，而是以他人的快樂為「樂」，您已忘卻世俗與煩惱中超越了自己，此心、此念，是一種菩薩德行之道力，潛伏著一種博愛傾向，施之予更廣泛大眾，成為仁善的人。苦口婆心只願　子早相會，讓人類社會日趨進步！

真善美人生         陳淑敏

人從出生到死去，中間這一段稱之為「人生」。在這之間，延生出三個問題：一、生之前，我們從那裡來？二、人活在這世間上，要做什麼？應該做什麼，才能使我們的人生有意義？三、人死之後，要到那裡去？在六祖壇經中，有一天五祖向弟子們說：「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？」因此我們知道，其實以上三個問題是息息相關的，也就是不知道生死大事，就不知道人活在這世上該做什麼？

一九九九年最受歡迎的電視卡通Pokemon的第一部電影這樣演著，人類科學家為了要研究Pokemon，利用DNA製造了一隻世界上具有最強超能力的Pokemon，叫Mewtwo。Mewtwo一被製造出來，就問兩個問題，「為什麼我被生在此這裡？」「我在這裡的目的是什麼？」因為科學家無法給它一個滿意的答覆，而它又不願做為人類的試驗品，因而產生仇恨，恨人類把它製造出來，是為了要利用它，恨其他所有的Pokemone甘心為人類利用。因此，它就利用它的超能力，製造戰鬥，用以消滅人類與Pokemon。最後男主角為了要阻止戰鬥，拯救人類與Pokemon，不惜犧牲自己的生命。Mewtwo看見這一幕，他才恍然大悟，原來人與Pokemon之間不是利用關係，而是有著相互關懷，相互照顧的朋友關係，甚至可以犧牲自己的生命來救對方。最後Mewtwo要走的時候，它說：「每個生物在這世界上，都在追求它生命的意義與目的在那裡？而事實上，一個生命的價值是取決於此生命對這世界貢獻多少來決定。」由這個故事讓我聯想到我們人迷迷糊糊的出生在這世界上，有多少人曾經問過，我們為什麼出生在這世上？又我們的生活目的是什麼？我們的生命價值又在那裡？在歷史中，有很多人來來往往，我們會記得的，是那些對人類有貢獻的人，而不是那些最有錢、最有權勢的人。因此我也說，我們人的價值，在於我們對這世界的貢獻有多少。

在這世界上，我們會擁有很多東西，要懂得利用我們所擁有的去服務別人，貢獻社會國家。如果不懂善用自己所擁有的東西來為人服務，擁有也等於沒有。人是「主」，物是「客」，人要役萬物，而不是為萬物所役，要為「物主」，而不是「物役」，要為「財主」，而不為「財奴」。世上我們所擁有的一切，都是給我們用的工具和手段，懂得如何善用自己所擁有的一切，為人謀最大幸福，才是人生最可貴之處。

我們再來看看另外一個例子，曾經有一部美國的片子，它這樣演著：男主角很喜歡幫助別人，從小就幫助過很多人，做過很多好事。他曾奮不顧身地救過他弟弟免於一個致命的災難。他也曾救過一個同村的人，免於包錯藥毒死人。他幫助過很多人。他爸爸開的銀行被陷害出了問題，村人要領錢，領不到錢，大家恐慌。因為壞人想搞倒他爸爸的銀行，然後壟斷全村財務，如此後果不堪設想。他正巧路過，他就把身上僅有的三千元全部拿出來，拯救了他爸爸及全村的危機。他沒房子住，村人幫他修建一間破屋。後來他存錢想去唸大學，結果又遇到父親中風，銀行要他接管，為了拯救父親的銀行，也為了全村著想，他把唸書的機會讓給他弟弟。原本與弟弟約好，等弟弟唸完，回來接管銀行工作，但是弟弟一畢業就有了一份好工作在等著他，為了弟弟的前途，他讓弟弟去，自己只好放棄讀書的機會。

他這輩子都在為別人做事，放棄了度蜜月的玩樂享受，放棄了讀大學的機會，放棄了他的理想抱負，也沒賺到很多錢，住在一間村人為他修補的破屋，但他和他太太及孩子都樂在其中。後來他工作的銀行出了問題，幾乎破產。他就覺得人生實在無望，不想活了。然後有位天使就出來救他，並問他有何願望了，他說，他活著沒意義，什麼都沒有，他希望從沒有被生出來。天使覺得是個好主意，就順從他意，把全村變成沒有他的樣子，當他跑回村子一看，全村都變了，沒有人認識他，很多人都變成很潦倒，因為沒有他的幫助的緣故。他弟弟在小孩時就意外身亡，他太太變成了老太婆，沒嫁出去。他看到這景象覺得不可思議，就跑回去找天使算帳。天使就跟他說：「你看整個村子沒有了你，就變成這樣。因為你從來沒有被生出來，所以很多曾受過你幫助的人，如今因為沒有你的幫助而窮困潦倒，你弟弟小時候的意外，也因為沒有你救他而不幸身亡。你太太也沒人可嫁，當然也就沒有小孩，整個村子因為有你，大家安居樂業，欣欣向榮。」

當時，他聽不下天使的話，只覺得不可思議，同時他也擔心全村的人以及自己家人，他就要求天使把他變回原狀。變回來後，他馬上跑回家去看太太及小孩還在不在。他一回到家卻發現全村的人都在他家等他。因為全村的人知道他家的銀行有了財務問題，每人都出錢五毛、一塊、兩塊，湊成了一筆不小的數目，解決了銀行的問題。因為那銀行是全村子大家的，全村人的財務都在那兒活動，銀行倒了對所有人都沒有好處。當初他為了救銀行及全村人的生計，犧牲了度蜜月的錢，犧牲了唸大學的機會。如今銀行有困難，全村人就一起來撐過去。此時，他弟弟也從遠地趕回來，看見此情景，就說了一句話：「我哥哥是全世界最富有的人。」

為何說他是全世界最富有的人？他住在一間沒人住的破屋中，銀行也經營到差一點倒了，自己一點錢都沒有。為何說他富有？因為他對全村的貢獻，使全村人都安居樂業，全村人都喜歡他，都像他家人般，他有困難，大家都來幫忙，所以說他是個最富有的人。富有不一定指擁有很多錢。人生的價值不在於學位的好壞，不在於名位的高低，更不在於財富的多少，而在於你對於人世間貢獻得多少。擁有很多東西，而不知善用，等於沒有，反而成為絆腳石及負擔。

這位男主角堪稱全世界最富有的人，他的人生就可稱得上是真善美的人生。在人生的旅途中，常常我們會面臨抉擇，世事無法兩全，需擇一而行時，就要應用我們的智慧，認清「真假」，認清那個是真的，要認「真」做事。在前面的例子中，男主角面對要去度蜜月或者要幫助全村人解除財務生計，他選擇放棄度蜜月，把錢拿去幫助全村。當他面對要不要唸大學或者要幫助父親拯救全村的銀行，他選擇放棄唸大學的機會，而全力拯救關係著全村人生計的銀行。在佛家來說，財富、愛情、學位、權勢都是「緣」。緣合即來，緣盡則散。唯有「真理」，真者不假，理者常而不變，才能永恆。我們做人要懂得孝順父母親，友愛兄弟姊妹，幫助同胞手足，這些都屬於真理，真常不變的道理。

在我們「認清真假」之後，接著我們更要「擇善固執」。靠著我們的智慧選擇真善，是「智與仁」的表現，而固執就是要我們遇到千魔萬考永不退志，即是「勇」的實踐。中庸有言：「誠者，天之道也。誠之者，人之道也，擇善而固執之者也。」我們平時，只要有誠心，相信上天，相信道，用良心本性做事，自然生出妙智慧，知道什麼是「真善」，然後就要拳拳服膺，千魔萬考，永不退志。認識真假後，知道什麼是真的，就多做一些「真」的事，假的事就不要太執著，一切的煩惱就會消失。心經有云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」觀自在菩薩就是要我們需懂得迴光返照，內觀反省，想想平時所做所為是否合乎真善，此乃智與仁的表現。行深般若波羅蜜多時，是要我們在擇善之後要努力去做，乃擇善固執，勇的實踐。照見五蘊皆空，是在識透真假後，認知色受想行識五蘊一切皆空，不在執著。度一切苦厄就是當我們不執著於世上一切形形色色的假象時，就煩惱全盡，不再痛苦，倘若我們能常常做如此的省思，心境自然會提昇，自我的修持自然會長進。

在擇善固執之後，我們還應該懂得感恩與服務。人知道要感恩，就會知道要奉獻自己，為別人服務。我們要善用有限的生命，發出光和熱照亮別人，溫暖了別人，也溫暖了自己，人的一生最難能可貴的是在於懂得「服務」的重要，進而做到「捨己為人」。「服務」的精髓在於出自「良心」、「本性」，由「良心」自然生出「愛心」、「耐心」和「信心」，愛心不夠，真情不露。只要愛心夠，自然生出無比的耐心，想出無數的方法去克服萬難。所謂「愛心萬能」。六祖也曾云：「何期自性能生萬法」，萬法就是愛心和耐心。媽媽在帶小孩，用的是從本性良心所發出的真愛，自然生出無比的耐心，小孩自然就被照顧得無微不至。修道人要渡化眾生，完全在於他的愛心夠不夠？愛心夠，自然就可「精誠所至，金石為開。」

在人生的旅途中，我們可能會擁有很多的金錢、事業、權勢或名位，其實這些都只是踏腳石。踏腳石愈大，可以跳得愈遠。但是即使沒有踏腳石，只要方向對，慢慢走、努力走，一樣也會到達彼岸。有些人用他一生全部的力量，都在建立一塊踏腳石，卻不知道用它來當踏板，跳到彼岸。或者方向不對，跳錯方向，愈跳愈偏，就永遠也到不了目的地。在修道的里程碑上，重要的不是有沒有踏腳石，或踏腳石的大小；重要的是方向要對，以及願意努力的往前，就一定可以走到目的地。因此我們一定要認「真」做事，擇「善」固執，並懂得感恩，為人服務，進而捨己為人。認清真假，認「真」做事，可以確保我們的方向正確；擇「善」固執，是告訴我們要勇往直前，永不退縮；感恩服務是讓我們的人生過得更「美」。真善美的人生就是修道人要回理天最好的踏腳石！





真、善、美之行           呂柏欣

今天是六月二十九日，羅瑞華壇主發起了這個非常有意義的活動──探訪老人院。很感謝羅壇主替我製造了這個真正布施的機會。布施不一定要用金錢，只要捐出一些時間，加上一點點的心意也是一種好方式。
羅壇主是一位很會規劃又細膩的人，她擬定了活動程序，在加州炎炎夏日之下帶領了這群熱心的道親們去探訪孤獨又寂寞的老人家。隨行還帶了一個大蛋糕去為這個月生日的老人家祝壽，一些禮物以表心意，同時特地插了一盆艷麗的鮮花去增加老人院的生氣和色彩；還有音樂給老人們平寂的生活添些樂趣：人性的真、善、美都包含在這次的活動中。

「真」的是道親們的真摯和誠意地去慰問這些年邁又被病魔纏身的老人們。「善」的是道親們的慈悲心，想帶給長年累月在寂寞的老人院中度過的老人家一些欣慰。「美」的是這是一個老少咸宜又有意義的活動。參予這次活動有從七、八歲的兒童至八十多歲的賴媽媽、羅伯伯。羅伯伯帶了他心愛的揚琴去彈奏出美麗又悅耳的樂韻，和著賴媽媽、張學鵬學長的美妙歌聲，給平寂如湖水的老人院生活起了漣漪；在陳世莉學長的帶領和兒童少年們又唱又跳，那天真無邪的聲音和活潑的動作，簡直讓老人家們個個心花怒放；道親也分組去慰問每一位老人，替他們按按摩、聊聊天……最令後學感動又難忘的是這群老人和藹的笑容。這些老人都是來自世界不同的角落的，有的是墨西哥、白人、印度、中國、越南等…當一聽到我們去探訪，他們都圍在大廳中，雖是坐在輪椅上，然而笑靨之中顯得格外開懷，當我們開始唱歌，他們開心地拍著手來為我們打拍子，陶醉在歌聲歡樂中。

有一位老人家說：「瞧見你們來，我們真的很高興，處於這老人院，衣、食、住、行都不用愁，但生活是寂寞又平淡無味的，再次多謝你們為我們帶來了這麼生氣勃勃的氣氛啊！」

最後，在楊老點傳師的帶領下，我們特地誦讀了首「彌勒救苦經」給老人，希望彌勒祖師的愿力能消除他們的苦楚，其實能夠聚在這大廳中和我們見面的，都是比較健康而神智也是比較清醒的老人，惟是當我們推送老人回歸床位時，還見到一些躺在床上不能起床來行動的，唉！「人生七十古來稀，但要怎樣讓我們活到七十歲，仍能行動自如，才是天下第一大快事。因此，當趁年輕，身體尚好時候，應該加以保養它。」

這次探訪老人院一行，令後學更發覺到兩個極端的觀念，對人生影響真大。仔細看看這些老人家，雖然他們共同生活在一個屋簷下，不難觀察到有些悲觀的老人整日愁眉苦臉，心中充滿忿恨，怨懟其家人把他們棄在這老人院中，不加理會。一些樂觀的老人卻有這樣的想法：「我在家中欠人照料，家人都要上班，萬一發生了什麼事，也沒人知曉，幸而來到這兒有醫生、護士悉心照料。況且，一天三餐更有專人送到面前，還可和同伴談談天、搓麻將，亦或參加一些活動，生活也蠻充實的。」笑的日子也要過，哭的日子也要過，何不快快樂樂的過日子呢？

此行，每一位參與的道親們都懷有「老吾老以及人之老」的心態出門，相信更帶著「助人為快樂之本」的愉快心情回家。在此感謝饋贈金錢、禮品的各位道親們，更希望天下的為人子女的要謹記：「父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。」理應好好珍惜和孝順父母。專此，互勉之！

拜訪老人院           張永美

六月二十九日星期天，大約下午一點半左右，在羅瑞華壇主安排下，我們道親們又進入San Gabriel Convalescent Center老人院作拜訪活動。我們每人都懷著一顆熱誠的心，步入這所專為社會人群老人服務的機構。開始時，郭詩永點傳師與溫國基點傳師上前跟各位老人家握手問好，然後我們與他們聊天，細心聽聽他們訴說身體狀況……等等。其中有一位劉婆婆，她問我們是你一個團體到訪？我說是：「一貫道」時，她很高興地用右手指著左手的手腕的佛珠說：「這是你們一貫道的一位同修送給我的啊！」她對我們一貫道的印象很深，記憶也很棒。據我所知，她手腕的佛珠是陳靜嫻學長在上一次探訪時送給她作紀念的。

我們在老人院期間分別參加了各項活動。在羅伯伯彈著悠悠的琴聲之後，接著林心正壇主用手語歌來領導大家作柔軟運動，陳世莉壇主用舞蹈來教體操，大家都顯得非常活躍，為大家製造了不少歡樂的氣氛。最有趣的是小道親的傳球、抽獎遊戲，他們天真可愛的臉龐，加上遊戲時的嘻笑之聲，把整座老人院添上了無盡的色彩。

最後的節目是為六月生日的老人家唱生日歌祝壽，同時亦送每位老人家一份小禮物，接著楊碧珍老點傳師請大家一起唸彌勒真經，祈求上天　老，慈悲庇佑，眾生免劫，消魔息考。