老點傳師賜導           楊碧珍

對明明上帝的認識

　　各位同修！大家恭禧！新春愉快！

　　光陰過得快，瞬間已經是西元二○○五年。新的一年已拉開序幕，舊的一年就這樣悄悄的過去了。印證老子所說的「大道無情，運行日月。」此時正是回顧過去，展望未來的時刻。新年有新希望，當我們同修沐浴在天恩浩瀚之際，應加強道心，契入心性的修持，每日多禮佛叩首。上天老賜予我們修持的力量，團結一心，祈願在有生之年能盡心助道，人人都福慧雙修，道務成就，世界和平、家家祥和、人人身體健康。

　　一貫道每日禮佛敬拜明明上帝(老)是誰呢？

　　我們來探討這位造化天地萬物之真宰。祂就是無所不在、永恆的、全能的「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰。」

　　祂是諸天神聖，萬仙菩薩，三世諸佛之母，也是宇宙唯一至尊的神。明明上帝(老)不但是靈性之母，也是創造宇宙，生育天地，運行日月，長養萬物之大主宰。明明上帝是永遠存在，獨一無二，無始無終，不生不滅，無所不在，無所不能，永恆不改變的萬靈真宰。明明上帝的聖靈，神妙莫測，變化無窮，為萬有的本源，萬化的主宰，所以尊稱為：「明明上帝   無量清虛  至尊至聖  三界十方   萬靈真宰」。

如若細加剖析其全銜：

「明明」言其本體也　「上帝」尊其主宰也　
「無量」形容其大也　「清虛」說明其相也　
「至尊」崇拜其位也　「至聖」敬重其德也　
「三界」即其範圍也　「十方」言無不在也　
「萬靈」用在萬靈也　「真宰」永恆不變也

　　明明上帝「老」是無量智慧之根本，無量妙行之本起，無量功德之源頭。如帝堯之大仁，虞舜之大孝，夏禹之大功，文王之大德，周公之大才，老子之感應，孔子之忠恕，釋迦之能淨，耶穌之博愛，穆聖之清真，觀音之大慈，文殊之大智，普賢之大行，關聖之剛正，純陽之靈明....十方眾聖，三世諸佛，一切奧義妙理，無量智慧功，神通妙用，全是明明上帝(老)的性體中流露出來的。

　　明明上帝(老)的性體，盡虛空，遍法界，我們所看到的一切，所看不到的一切，全是明明上帝所變現的，所以我們時時刻刻，都是與老同在的。明明上帝的靈光，大而無極，範圍天地小而無內，細入無間，凡是日月星辰、江海井泉、白雲彩虹、雨露霜雪、一花一木、一草一石，宇宙森羅萬象，全在明明上帝的性海中。「約翰福音」說「太初有道」道與神同在。道就是明明上帝。

　　自從造天地以來，明明上帝的永能和神妙是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。所以，天地的造化，日月的升墜，春夏秋冬，四時的運行，寒熱溫涼，氣候的變化，陰晴圓缺，晝夜的輪替，風起雨落，震雷閃電，鳥飛魚游，獸走蟲鳴，果黃草青，潺潺水聲，緡蠻鳥語，花放水瀑，人生百態，這一切一切，全賴明明上帝所運作。若無明明上帝的靈光，天地將冥頑不靈，萬物亦無處發生。人體中，眼睛之能觀察形形色色，耳朵之能聽種種聲音，鼻子之能嗅諸般的氣味，口之能飲食、言論，手之能執提捉拿，腳之能行奔跑，全身之知覺運用，飢寒飽暖，冷熱痛癢，全是自性的功能。

　　進一步觀察，上帝對人體的構造更是奇妙。現在我們來視察人體的組織，我們真想不到，在我們自己的身上，有那樣複雜而又劃一的動作，頭腦是指揮總部的辦公處，表面又分成許多小部分，各有各的工作，由總部引出一根粗大的電線：脊髓；由此線發生無數的支線，分佈成電話網：神經系統，以傳達總部的命令。此外尚有兩架電話收音機：耳朵，以收取外界的消息；兩架攝影機：眼睛，以拍照外界的影像；但是其中有一個攝影界不能了解的問題；就是在一張軟片上，拍取無數的影像，而且都是有色的。在此百忙的動作中，還設有兩座化學試驗處：嗅官和味官；一個奇特榨壓和吸收器：心臟；一個自動濾清器：腎臟；一個生熱器，消化器；常保持著三十七度的溫度。人的喉嚨構造像似一個風琴，骨骼和筋肉的作用如同吊橋，我們的心臟日夜自動跳動，若是由我們自己管理，忽然忘記其跳動，如何得了？現在請問，是誰建造管理這部機器呢？

明明靈靈一點光　上帝賜兒真寶藏　
無量慈懷傳懿旨　清虛大化救原皇　
至尊無上威靈力　至善心法賦賢良　
三界法雨慈雲佈　十方共沐朝中娘　
萬靈歸根樂歡喜　真宰無為居天堂

天緣佛堂        陳佩芳

　　人生這兩個字對於我來而言，真是十分迷惘。人生真正的意義是什麼呢？人生不如意的事，往往十之八九，人生的道路上又充滿著什麼呢？是恩怨？是愛恨？是爭鬥？又或是一個謎？它讓我們每一個人都參不透。但它對於我本身卻是充滿著許多無奈，無奈的疑問，無奈的真實，到最後的「我」又該何去何從？上天是否已安排了每一個人的命運，然而是否又忘卻了安排這一個「我」！

　　不，它沒有把我遺忘，在一個好徬徨的時段裡面，偶然地結識一位溫潔芳阿姨，她把我引進了一貫道裡，經過全真道院各位點傳師的循循善誘，後學終於啟蒙了點滴人生的玄機。尤其是在上個月廿七日那天的開班，陳點傳師所賜導的幾番道理，使後學對人生有著更深的啟發。後學覺悟到什麼是人生的大富大貴，所謂大富容易，大貴難，這又是怎樣的一回事呢？即說，大富由天，小富由儉。所謂的大富亦不是來自中頭獎或是僥倖的際遇，大富就是要憑著我們種什麼因，結什麼果。種因就是要佈施。勤佈施要發自內心的善意去行，抱著一顆赤誠助人為快樂之本懷，有時候佈施的文錢遠比千兩銀更具價值觀，也就自自然然累積了大富。富於人心的安祥，富於內心的慰藉。誠則平平淡淡的生活，但活得輕鬆，活得坦然，那就正是擁有天下的財富了！至於大貴，包含了修養；忍辱不計較，包容他人對我們的侮辱，及不要計較彼此的高低貧富。品貌要端正，笑口常開，廣結人緣，同時也要禮敬仙佛，勤修三寶，寬宏大量，氣度不凡莫妄動，任何事情一定要考慮其後果，勿急於妄下斷論，三思而後行，借假修真。不要被世界上的五光十色的繁榮奢侈所迷惑，而迷失了我們的本性，如此我們就沒有抱憾度此生了！

　　福慧雙修，福亦看自己是否修得到，如果尚修不好，眼前的福蔭也是很渺茫的。智慧要充實，靠自己的一對慧眼去參透這個世界的局面及事物的真假，通常一不小心被誘惑侵襲，我們的心性就容易被蒙蔽了，心一亂即容易做錯事，行錯路，一旦眼亂心亂，必定被外境形形色色所迷住，那我們就會亂碰亂撞，不慎結下了惡果。所以最重要還得要拿得起放得下，去寬恕一切的不公平和不對，對於身邊的是非恩怨，要看開一些，千萬不要強求和執著。追隨心安理得的生活，向「道」的心精進不懈，就是說福慧不驕不卻了！

　　至於長壽，切記清口不講髒話，避免口舌是非，要謙虛禮讓，出言要乾乾淨淨，禮禮貌貌，而且還要及早清口茹素，俗語有云：「吃素不如講正話」，如今同時清口及清言，心境處於清高及清靜，人就會自自然然長命百歲了。有一首勸世文是道盡輪迴之苦：孫子娶祖母，六親鍋裡煮，牛羊桌上坐，子打父皮鼓。即說：孫子娶媳婦，原來自轉世的祖母；鍋裡所有的食物，原是前生我們的六親戚友投世於畜道的牛、豬、鴨....；所有前世的牛羊，會因修得好轉世為人；席上笙歌擊鼓，鼓皮，原是先父投生的皮。此詩寄語了世事是無絕對，是什麼因，是什麼果，全憑我們主宰及抉擇，歲月催人要趁早「修」及「覺悟」吧！






一貫道的修持觀（六）陳平常點傳師講述        羅孟軍整理

　　「為道日損的人生進路」。在生活中的一言一行一舉一動中都有道。道在那裡修？生活就是道。為道日損，把我們的慾望心減到最低，人生的痛苦，不是得到的少，而是慾望太多。世間的東西不一定要擁有，而是要懂得去享用。當你擁有一座很漂亮的花園別墅，可是每天都不快樂。雖然擁有又有什麼用呢？我雖然沒有花園，但每一次我走過別人家門前，看到花那麼漂亮，有一種喜悅在心中。我雖然沒有擁有，但是我在享受。一個人真正的喜悅是能「捨」，而不是佔有的多。

　　一貫道的修持法門，是不為人情的，是生死大事的。一貫道將人生最後的一件事情，生命最後的那一段歷史，叫作「歸空」。為什麼講歸空？因為一切的恩怨情仇到時候都要空。我們有時會聽到有些老道親說，年紀大了，記性越來越不好了，昨天說的事情，今天就忘記了。但是，怎麼二、三十年前別人罵我的一句話，到現在還記得清清楚楚的。我們的心被那些恩怨情仇塞得滿滿的，怎麼會快樂呢？怎麼能夠解脫呢？所以各位前賢要知道，我們一個人，最重要的是什麼？把一切都放下。

　　求道的時候第一寶傳給我們什麼？合同。合同是什麼意思？就是赤子之心。修道如果不能恢復到小孩子的面目，就沒有辦法成道。道德經裡面講：「涵德之厚，比喻赤子。」你要道德很深厚，就要跟小孩子一樣。聖經裡面也講，你如果沒有恢復到小孩子的面目，就不足以上天堂。為什麼？小孩子沒有人倫判斷。你給他一百元的禮物，和給他一千元的禮物，他都很高興。大人就不一樣了，情人節的時候，玫瑰花漲價了，去年送一束，今年送一朵，你的她就會想，你是不是變心了。為什麼去年送一束，今年只送一朵。大人有價值的判斷，小孩子沒有。小孩子天真無邪，生命越成長，積蓄的習慣越多。所以修道就是不論你到什麼年齡，要恢復到小孩子那種天真無邪的本性。你看小孩子，他高興就笑，他不高興就哭，沒有什麼價值判斷。他哭半天喉嚨還是好好的，大人哭半小時就沙啞了。為什麼？小孩子在哭是無心的，大人在哭是傷心的，差別就在這裡。所以「無心」有多麼重要。

　　有人在下棋，我們會說：當局者迷，旁觀者清，為什麼旁觀者清？因為勝負和旁觀者沒有關係，我們什麼時候可以對自己的人生，從當局者迷成長到旁觀者清？當我們能把一切都放下的時候，就可旁觀者清了。

　　一貫道的修持，為什麼把最後的那一件事情，說是「歸空」？歸空不是死了，死了也沒有空。人的歸空不是為了表演一件事情。我們說求道以後的道親，都會身軟如棉。

　　有位道親告訴後學，我要好好修道，否則到了那一天，如果我的身體不軟的話，會被道親們笑死。這位道親就太執著了！為什麼會柔軟？一個人很輕鬆的時候，充滿喜悅的時候，身體自然就會感覺很柔軟。當一個人很生氣的時候，很煩惱的時候，就覺得全身僵硬。為什麼道親歸空以後身體是軟的，因為全部都放下了。道德經第七十六章裡面有一段話：「人之生也柔弱，其死也堅強，萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。」「柔軟」、「堅強」是指人的形體而言，人在生的時候身體是柔軟的，死後就變為僵硬。「柔脆」、「枯槁」是指草木的形和質。草木生時柔軟脆弱，死後則變為枯槁堅硬。道德經這一段經文在講什麼？柔軟是生的現象。僵硬是死的現象。我們一貫道的道親歸空以後身體是軟的，它是代表什麼？代表從此靈性得永生。這個就是一貫道的修持法門。(完)

感恩心 辦道行    溫詠鳳、史振英

　　感恩節日開始，全真的點傳師們都趁著這長周末假期到處拜訪道親，渡人成全也辦道，據統計起來，總共有度了近百眾。

　　感恩節的第二日，適逢農曆十五，天緣佛堂徵求得楊老點傳師慈悲，在嘉偉公園內舉辦道親聯誼會的戶外活動。感謝羅煥瑜學長替我們設計了醒目的旗幟。這聚會的目的，志在度人求道，介紹一貫道，讓眾生乘著彌勒老祖師宏願，人人能夠回理天。

　　當天清晨，大家齊集天緣佛堂行獻供，請壇禮儀式，燈點耀著，陸續渡人回來求道。公園裡，潔芳姐帶領佳源、子敏等青年佈置會場，我們選擇元極舞練習的場地，靠近涼亭，也靠近兒童遊樂場所，在此也感謝元極舞教練林老師的成全，這次共有二十位團員，參與我們的活動呢！道親為了渡人，也居然走入人群去一齊跳恰恰、跳探戈，只可惜，有許多人都要趕著去上班，連聲說抱歉，互約後會有期。

　　八時正楊老點傳師、陳點傳師賢伉儷光臨。我們恭敬行禮之後，逗留片刻，他倆又趕忙到天緣佛堂視察。九時多，溫家引保師林貞伶壇主送來公園兩大盒酥皮蛋糕，同時也應邀幫忙辦道，之後林壇主又必須趕回公司去，又一聖凡兼修的好例子。後學很幸運，度了洪家幾人求道，也算是達成了自己心願。送罷新道親回家後，再轉回來會場，只見大家已圍坐在樹蔭下合唱道歌，一片樂陶陶。天緣佛堂請溫媽媽駐壇，黃明雲講師和各辦事員都很忙碌，接送新道親，來回的開車跑好幾趟，忙得也很開心，像走馬花燈一樣，很有意思呢！

　　十時左右當大家都到齊了，耐心地等候楊老點傳師來主持。首先楊老點傳師要道親們報告心得，及修道感想，同時也贈送禮物作紀念。

　　隨之是抽獎節目，感謝郭點傳師、張學鵬學長及溫家共同贊助禮品，正是人人有份，皆大歡喜！

　　午餐時間到了，素食供應有溫家巧手的春捲、茶葉蛋、粽子、沙拉、炒飯，加上元極舞團員送來的糕點、甜點，道親的越南風味小吃，後學也獻上甜糯米請大家嚐嚐。萬分歡迎全真的許多位老菩薩，他們都帶著孫兒女同來歡聚。大家都坐滿了四個大涼亭一邊用餐，邊談笑風生，小朋友們喜歡遊戲，一直在燙鞦韆、溜滑梯、翹翹板....似乎對吃不感興趣，只忙壞了當家長的要給他們錄影、拍照，穿梭、追遂著好留下美麗、可愛的那一刻呢！感恩上天作美，後學仰望著湛藍的天空，那真是一個好天氣，也感受熱誠的道親們撥下寶貴的時間來聚會。

　　下午二時準時散會，辦事員都幫忙整理會場，清除垃圾，響應環保，把場地還原。

　　不遠處，尚有好幾個家庭逗留著，陪伴著兒孫，讓小朋友們玩得盡興，家長們真有愛心啊！

　　感恩節的第三日，凌晨五時，到全真道院集合，隨同各位點傳師到北加州去。楊老點傳師率領，一行七人，郭點傳師開車，後學幸得隨行訪道，專程前往慈祥道院度人成全，同時也辦道。

　　來回兩天的車程，費了十幾個鐘頭，到家時候已是子時午夜了。禮拜一大家還要上班，雖然很疲倦，但是，後學覺得這個感恩節真的過得很有意義。

記二○○四年期末法會      黃坤如

　　全真道院自二○○二年忠恕學院開班以來，培養了不少幹部人才，而且學員一期比一期踴躍。經過一年的薰陶和磨練，此際正是驗收和檢討的時候。十二月十一日星期六，陽光普照，風和日麗，期末法會正式開鑼。六點多全體學員到齊，獻供及請壇禮就此開始。儀式是由二年級禮節班擔任，全體學員懷著虔敬的心情，小心翼翼的進行，以期感應仙佛，移駕靈壇，共襄盛舉。

　　第一節課是溫國基點傳師賜導的「為何要修道」。他開宗明義地禪述道之寶貴。它存在你我及天地之間，先修先得。在歷史上，無論是佛教、儒教或道教，全都推崇「道」之重要，它不但包含了我們五千年文化的精華，而且所有好的典範都融入其內。我們一貫弟子耳濡目染，修心養性，不但自己得道，而且親朋戚友亦蒙其惠。

　　第二節課是陳正夫點傳師賜導的「道真、理真、天命真」。這是延續上面的題目，作更深入的探討。天命是眾生本具之靈性，依靠彌勒祖師等明師之指引，修己渡人，傳承天命，莫令斷絕。

　　稍作休息之後，接著是辜添脩點傳師賜導之「忠恕的原由」。忠是竭盡心力做事，恕為寬宥。做為彌勒弟子，我們要對彌勒之旨意，一心奉行，決無退轉。我們要愛人、助人，以眾生為己念，以企達到祥和與太平的大同世界。在中國的古代，人們以扶乩和宣講來宣揚忠孝節義的事蹟，教化人心，扶正善良風氣。演變至今，我們張老前人依據時代的需要，在民國39年於台灣成立第一個人才訓練班。

　　此後幾十年中，陸陸續續在各地成立訓練班，培育幹部人才，成為一貫道今日的棟樑。我們全真道院傳承忠恕的理念，張老前人的高瞻遠矚，研習各種經典、禮儀，修心養性，以期完成末期收圓之使命。

　　第四節課是由陳秀真講師講解「一貫道的沿革」，舊題新解，不同的講師，賦予一貫道不同的生命，除了振奮，還有感恩。我們一貫道弟子應時應運，在此道顯之際，效法先賢開荒辦道的大無畏精神，再接再厲，薪火相傳，廣渡有緣。

　　午獻香畢，用完餐，踏著道寄韻律的悠揚歌聲，我們又開始了下午的課程。首先由吳鑌娟講師講解「為何要學習禮節」。她說禮是做人處世的行為準則，人不可不知禮。一貫道弟子更須注重禮節，以身作則，成為別人的榜樣。感恩、反省、禮敬仙佛更是我們不可缺少的生活方式。由每日三次的獻香禮，或是四季大典等儀式，我們從中學習禮儀，感懷諸天神聖，前賢大德的光輝事蹟，承先啟後，多做多學，明天做得更好，這就是學習禮節的意義。

　　接著由陳正夫點傳師講述「張老前人的行誼」。他以一個長期的跟隨者和弟子的情誼，講述張老前人如何得上天感應，一生奉獻道務的感人事蹟，親切感人，如沐春風。因為張老前人的睿智和耕耘，一貫道不但在台灣蓬勃發展，且在全世界成立許多分支佛壇，信眾數百萬，成為一個發展迅速的宗教。幾十年來辛苦的耕耘，張老前人年事已高，力不從心，這份重責大任希望後人繼續接下去。陳點傳師自從擔任一貫道世界總會的秘書長之後，除了努力進修，獲得宗教博士學位之外，還致力推展道務於國際間，使我們一貫道成為一個耳熟能詳的國際性宗教團體。

　　最後是羅煥瑜壇主主講「如何接金線」，這個題目也是我們一貫道的沿革，由青陽期、紅陽期、到現在白陽期。現在是三期收圓，我們一貫道弟子切莫辜負上天　老賦予的神聖使命。道務莫令斷絕。最後是同修們的心靈迴響，大家輪番發言，真誠感人，我覺得此次法會，不但使我們的心性更精進，也更肯定了道真、理真、天命真。