 老點傳師賜導
楊碧珍
家庭倫理與重建
農業時代的大家庭，父嚴子孝，長幼有序，重視人倫，以四維（禮、義、廉、恥），八德（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為中心思想。而今的工商科技時代，小家庭為中心，父母忙於生活，疏於親子教育，兒女對於敬老尊親傳統：孝順父母，尊師重道的美德漸漸失去，造成兒女長大後，父母親對兒女不知如何施教。
孝順父母乃天經地義，為人子者豈可不顧父母養育之恩？須知：家有二尊活佛，應盡心奉養，每日晨昏予以請安關懷，使父母心無遺憾的享受下半輩子。
自幼對父母有愛慕之心，在長成之後仍不減其愛慕尊敬，則可謂之孝。愛父母所喜悅，其方法為無違和順從。孟子說：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」為人子者，除平時承歡之外，如父母有點差錯時，仍須恭敬，溫和勸諫，否則陷父母不義，也是不孝，子愛尊親謂之孝。
人在成長過程中，父母一直都是守護兒女的神祗，兒女無論多少歲齡，永遠都是父母心中的牽掛；俗語云：「養兒方知父母恩」。但，人生往往就是這樣，當有一天，我們發現了天下父母心時，可能正是忙得不可開交的時刻，為生活、為事業，為一大堆事情忙，而輕易忘記那份感恩──雙親養育之恩。
父母對兒女的慈愛，兒女對雙親的孝順，哥哥對於弟弟友愛，是家庭倫理道德。一家老少能存互敬互愛，是家中的幸福。
一個心中有愛，樣樣事情看起來都很順眼，對仙佛有敬，對長輩有敬，對父母有敬，對兄弟姐妹有愛，愛敬是我們心目中的原動力，心中有愛，做任何事都法喜充滿去完成任務。愛是人人想求的東西。因為愛是製造一家和樂氣氛，如果家中夫妻能互相體諒相敬，老少之間能水乳相融，是家中的幸福。一家能尊前啟後，把「祥和」調適得當，無外來的困擾，一家和樂，家善必昌，天必佑之。
學習喜捨、護堂、付出，對於行道中有助力功德。佈施是赤子之心顯現，肯犧牲的人有錢出錢，有力出力的人是天良發端。正心修持行善，腳踏實地，修身，齊家，佈施，天報之以福。古云：「造命在天，立命在人。」改變累世業力在於心，在於佈道講理。老子云：「福禍無門，唯人自招。」人之命運吉凶禍福，全憑一念，有時倘遇諸事不順，難以釋懷之時，何妨靜心默禱於上天 老 慈悲，懺悔過往罪愆，發願喜捨佈施，日久行之以道，則上天賜福，時至福臨，天降禎祥。
老前人勉勵－風軀居於人世，連擊業障磨苦，果報之牽纏，雖然亦有福報，但也在因果磨煉當中，此身既轉輪於世，軀體自然落在塵世形色之間，不由自主隨境起伏；人之落於做人，真是三生有幸，在世有貧賤、富貴之分，是應業而來。俗云：「人之處世，不虧天地良心。」指明人身處於天地，能上昇入天界，端看其一身行與善道，又云：「善有善報，惡有惡報」。老前人嘉言指明，人有智慧處於光明的修道家庭，身之所為至善，必入於彌勒祖師之勝境。
世人皆俱善德，應觀破此業力纏以軀體，世人以此善根藉假修真，久而終有綿綿天福，何不快哉！但世人卻往往難捨此一假體，而善加以利用有生之年，來完成師尊、師母兩老大人救度眾生的大事。希望不要白白浪費寶貴的人生，期勉眾生應珍惜此身，立身行道，立萬劫不壞功果。
今世能在彌勒祖師左右辦聖業，是承沾天恩師德，及祖先的恩澤加被，同修們要好好落實在辦道的行列中，願同修互相共勉學習救劫渡眾之職，能傳承歷代聖人的薪火相傳。
一家大小在行道中，行道是求實，求之必學，學之必修，修之必行，才能體用合一。其實行道，乃是要以身作則，推己及人，挽世道，救人救己，要發揮固有的德性，救人離苦得樂。
前輩們善言勸導，我們從家庭中開始；為子女者應孝順父母，為媳婦孝敬公婆，尊敬長輩，以身作則教導自己的子女也要如此，使得一家人互諒互愛，和樂融洽，老人家能感受到小輩的孝順與敬愛，必先能老吾老，才有資格談到及人之老。也使得老人家得到溫暖，得到安慰，享受人生樂趣，這就是家庭倫理。
天緣佛堂
溫詠鳳
前此，南加州1430電台播出某自稱玄學大師闡釋1933年內地某道觀：沙盤推演，飛鸞傳書，內容紀述漢丞相諸葛武侯預測，世界局勢走向，嘖嘖稱奇的是：早在七十八年前，已洞悉天機而跨越世紀以來，亦一一印證無誤。耐人尋味者，有關其冗長訓文之中，陸續列有三句與「聖道」頗為吻合，1.「萬國低頭拜彌勒」：彌勒祖師掌天盤，管理這世界。2.「三教聖人儒、釋、道」：三教合一，三期應運。3.「好在靈山勤修煉」：訓諭眾生勤修道，秉著良心、本性做人。仰望我道親對此佳句，會有更恰當的批註與此同時，想必內心雀躍，振奮歡呼吧！
上天慈悲，師尊師母聖德，奉天承運，自開荒濟南、化天津開始，屈指算來距今將屆百年。彌勒真經有云：「滿天星斗都下世」....道：路也！路是從沒路的地方踐踏出來的，是從荊棘的地方開闢出來的，彷彿是：生來奔走萬山中，踏進崎嶇「路」自通。深信先佛庇佑，打幫助道。緬懷這段悠長的歲月裡，仰賴前人秉承一貫道宗旨，發展、弘揚聖道，走過艱辛，步向康莊。「道」，傳遍萬國九洲，世界呈現和平氣象，冀世界大同！
細想當年，前人輩、點傳師們苦心開荒之下，各壇主、辦事員都擔荷著引渡道親進入道門，己立立人，己達達人，成全道親回歸本位，各盡本份，只有尊重天命，方是賢良。如此踏實地修、盡心地辦，靠的是各方道親無相佈施，團結一致，共同奮鬥，推廣行遠，以莊嚴道場。擁有目標的人，俱有頑強的進取心，進取的保證就是勤奮，觸令生命深處蘊含的活力激發起來，積極實現一個又一個預定的目標，佈達前人心，共成天下事，完成這神聖使命！可見欲達成願望，除了努力學習，刻苦歷練，實無捷徑可走。
天命的傳承，慧命的延續，諸天神聖為度化眾生向「善」，都寄託我們要肩負起淨化這娑婆世界的責任，莫讓邪惡、殘酷不仁，起心動念。待人處事，首先問問良心、本性。做一件好事，心中泰然，行一樁壞事，衾影抱愧！人人斷「惡」修「善」，不僅改善家道，改良社會，還讓這個世界免遭劫難！
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」對「天」我們應該有一種敬仰，戒懼，警惕的心；人各有天，大家必有共識，天命應運而來，是修道、辦道、傳道的依據。「人」得「一」為大，只要求道、修道則「與天合德」。再者，我們為天地立心，這一份「心」就是愛心，為天地確立這「本性」「良心」是光明的。天地萬物本同一體，服務眾生的精神各自有份。惟天不言，地不語，「人」能之而天地所不能。上天能賦予人「善」性，奈何無能強人，勸人為「善」，必須靠「人」來推動。即是說：要有聖人的教化，好讓人們明「善」復「初」，明白「本性」恢復其赤子心。然後，用良心待人接物，繼而發菩提心，行大菩薩愿。「心志」很重要，「志為凡夫，終究淪為凡夫；希聖希賢，到底成就聖賢」。賢者心：「公正」第一；凡人心：「私」字占先。因此端賴自己來掌握，菩提舟方不致於偏離航道。
沾了天恩師德，有了忠恕學院洛杉磯分院的成立，是天緣、佛緣、道緣上殊勝因緣湊合。全真道院各位點傳師，為推動這培訓學員的搖籃，各盡己職做好本份。為栽培人才，注重心性，充實道學常識，不遺餘力，俾令大家成為道場中堅份子。身教重於言教，各點傳師、講師們的勤勞品德，盡心盡力，令後學深受感動。
一個人是否有所作為，在於是否習勤勞以盡職地把所做的事都做好。只有公正無私，才能心盡則職亦盡。儒家崇尚腳踏實地的樸實作風，貶斥那種「大事不得，小事不做」的浮華習氣。告誡人可以有「德」，不可恃其「德」；有「才」，不可恃其「才」。道場上任何的成就乃是沾了天恩師德的加被，以及前賢們付出的心血和智慧。期勉大家學聖賢之德行，俱以無住相布施，以「無為」「無我」的心去救渡眾生，才不致於釘死在功德業績簿上。大家能夠把「後學」，、「道場」、「佛堂」統統都歸於 老、老祖師、師尊、師母大人的功勞。無非是確認了自己良心，不動任何念頭；修道、辦道若心念一動，即招魔考，累人累己，實屬不智。世上一般人，無奈受累於三個缺點：見善而怠
，時至而疑，知非而處。明知好事都不做，明知壞事卻流連忘返。護壇、助道亦是在修道、行道。參班之中，安於現狀，始終如一，心性恬淡，宜時刻反省，懺悔。師母行誼曾叮嚀「千萬不可東奔西跑，貪躁妄動」。
無論常班或地方班，道院編排的課題，均適合於心智增益，使心靈得到淨化。尤其當您挫折而感到抑鬱的時候，聽罷一席課，能使您心情有所疏導，會心一笑！深信「道」對於人生就像煉金術士尋找那一種「點金石」，它使「黑鐵」化為「金」。
縱使不懂中文字，亦可以在聆聽道理當中，虛心學習聖人的那一種精神與胸懷，重師道、尊禮法，把道學知識聽入耳中，理解在心裡，融會到全身儀觀，表現在所有舉止行為上；先哲非常強調正心修身，通過學習以加強修養，有這樣的內在素質，就必然與之相應的外在表現，可以自「本」自「根」變化人的氣質。中華民族的傳統，就是在追求人格的完美啊！
尺有所短，寸有所長，物有所不明，智有所不足，天生我材必有用。道場知人善任，令每一位道親的專長都能得到最大的展現，發揮長短互補，忠於職守，道運鴻昌，極需培育人才，人才愈多，道務愈拓展。因此，大家要以天下為己任，給予是令人喜悅的一件事，倘若自己認為修道真的不錯，能夠法喜充滿，放下自在；那麼，請您接引自己朋友以及有緣人齊來分享。天下最愉快的事，莫過於道場互相勉勵，互相扶持，只有這樣，「道」傳四海，才有希望！原來美德是可以施之予眾，人間就像天堂、淨土！
敬愛的道親們：請別停滯，自己一旦失掉上進心，惰性、老化便開始了形成，對生活就日益黯淡。大家想要德業圓滿，靠的是一點一滴累積而成，要自己長得更直、更快，「根」就必須紮得深。基於此，我們要立志做一名推動千秋聖業的好手，效法天地來服務一切眾生的精神，讓我們奮鬥有了目標，有了希望的燈塔，有了克己的動力，不致於迷失方向，隨波逐流。
道理很明豁，路不走不至，事不做不成。每日朝霞變幻，越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人！
佛堂是法船，是菩提舟，恰似上天放下一隻梯子到人間，要我們小心翼翼循天理而行，世世代代是彌勒的好眷屬，老師的好徒兒，肯定可以回鄉見！
北加州訪道之行
黃明雲
四月九日初春的早晨八時左右，我們由洛杉磯出發前往北加州。從南加州洛杉磯市到北加州舊金山市行程約350英哩，車程約六小時，此行有陳正夫點傳師及郭詩永點傳師和小後學共三位。我們此行的主要目的有：
一、寶光紹興黃煌點傳師邀請陳點傳師賜導講課。
二、藉此機緣拜訪各組線前人、點傳師，感謝此次南亞救災捐款同心共力完成使命。2004年
十二月二十六日正是歐美聖誕長假期，許多人選擇到東南亞海灘享受價格低廉，溫暖的沙灘日光浴，突來的9.2級強震，在大地震後海嘯緊接到來，造成九個國家二十多萬人傷亡，這個訊息經由媒體立即傳到世界各地，當這消息傳到美國，洛杉磯全真道院陳正夫點傳師也是一貫道世界總會秘書長，本著師尊師母二老大人救渡原人脫苦離難的大愛精神，立即發揮人溺己溺的精神，聯絡在美國的各組線、單位負責領導點傳師「賑災募款」，短短時間內由美國各地寄來每位道親的愛心，共募捐美金二十四萬元，陳點傳師以『一貫道世界總會』名義寄到聯合國人道事務部
(OCHA) United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs，與聯合國兒童福利部
(UNICEF) The United Nations International Children's Emergency Fund，在整個募款過程中各位點傳師收到傳真後，立即配合辦理，在此也可看出一貫道道親的團結度。
美金二十四萬元在聯合國的捐款總數中，也許微不足道，但卻令聯合國宗教部的工作人員刮目相看。聯合國宗教部心目中的新興宗教「一貫道」，已列入每年在紐約辦的911受難人祈禱會十二個宗教中其中一個，這是一貫道一百多年來努力行善，改變社會風氣默默耕耘的成果，願以此回報天恩師德。
三、 今年下半年一貫道美國總會成立。
這對一貫道從被誤解打壓到今日道傳五洲七百萬人信仰，足以證明一貫道是一個提倡真修實煉的宗教。
到達聖荷西 (San Jose)天惠佛堂約下午二時，陳老菩薩很慈悲端出剛出籠的清明節應時草仔粿，離開台灣數年已經好就沒有嚐到家鄉味，大家吃得津津有味。這個月天惠堂駐守點傳師是王正榮點傳師，後學和王點傳師以前在忠恕學院高級部上課時，王點傳師是高級部法施系佛學組的主班點傳師常有機會見面，但自從後學移民來美國後，雖同住在加州卻從未謀面，十分難得有此機緣再見到王點傳師，多麼希望能再度聆聽王點傳師賜導。但當陳點傳師說完來訪事項後，因為需拜訪的單位很多怕時間不夠，不得不辭駕辭行，前往寶光紹興進行陳點傳師的專題賜導。
此道場由黃煌、蘇榮珍二位點傳師負責領導，陳點傳師以幽默風趣的口氣侃談「一貫道的現在與未來展望」，道親以往也許從未想過一貫道能進入美國主流社會，前人的教導是勤修煉內外功，很少有機會聽到更上一層的思考模式，它的功能是什麼？對老水還潮的助益？所以個個興趣盎然；專題結束後又啟程前往忠恕道院。
到達忠恕道院是晚上六時，北加州陽光依然十分明亮，林錦龍點傳師、趙更生點傳師、李寬仁點傳師、楊小龍講師等候已久，在熱情的歡迎之後，晚宴更驚人是滿漢全席，真是受寵若驚。用過晚餐後，立即啟程前往明光組善光佛堂拜訪陳玉清前人、黃有娣前人。今天是農曆三月初一依照華人的習俗初一、十五回佛堂叩頭、吃齋，雖然是晚上九時，道親依舊很誠心很專心聆聽陳點傳師說明南亞賑災募款經過。接著又趕往發一崇德，此道場是周宏華點傳師與林點傳師負責的佛堂。進門看見一群小天使在讀經班跟隨著老師琅琅讀經聲，為一貫道注入新生命的未來主人翁。一貫道的修持遵循孔孟思想修身、齊家、治國、平天下，自天子以至於庶民壹是皆以修身為本，也就是推行道化家庭從小生命到年老長者一貫的修持為本懷，即一貫道之宗旨。
晚上十時三十分又專程過金門橋探訪張傳前人。前人依舊神采奕奕，很清楚的叫出每個人的名字，雖然很希望多點孺慕之情，但時間實在太晚了，不能再打擾前人休息，只好起身告辭。
四月十日上午在慈祥道院開班，慈祥道院的道親有一部分是粵語道親，郭點傳師趁此機會將在天緣佛堂學來的粵語道歌現買現賣，在慈祥道院粵語道歌教唱為首宗，前所未有，氣氛非常活絡，歡笑聲不斷。用過午餐，道親意猶未盡要求繼續練唱。用相同的語言來溝通更能拉近彼此間的距離，傳道在不同國家、不同族群，語言永遠是重要的一門功課，您說是嗎？
接著趕往正義組天道佛堂，此道場是程其正、尹鳳嬌二位點傳師負責。尹鳳嬌點傳師的家族尹鳳鑾、鳳如、順隆學長都是忠恕道場的主要幹部，是一個非常優秀的修道家族。來到佛堂見到一群青年學長在練禮節，青年是道的棟樑，這佛堂中充滿著朝氣。程點傳師拿出好茶相款待，更是受寵若驚。林錦龍點傳師茶香猶存茶意未盡不捨得離去，無奈時間緊促只得匆匆趕往Fremont明光組美光佛堂謁見史定方前人。
史前人慈悲賜導「真天道一切天做主」。史前人之前基礎雜誌主編張尚瑩專訪過，曾在師尊身側追隨過，在賜導中對師母歸空後道場的變化也明確一一道出他的見解。
最後一站拜訪明光組何正誠點傳師與黃淑美點傳師，二位坤道點傳師和藹可親，渡的道親和天惠堂的道親一樣，大多數是聖荷西矽谷高科技人員，大家一見如故。聽過陳點傳師說明後，很謙虛很客氣地說很樂意在美國總會成立時願盡棉薄之力，修道的風範在每位點傳師身上處處可見。
終於踏上歸程天色已暗，雖無月光（因為是初二）但見滿天繁星拱照燦爛閃爍，想起師母云：「如今日墜月又落，黎明尚有一段程，群星齊佈光輝顯，燦爛星光照末程，未來重任在徒眾，和舟共濟大任承。」張老前人的高瞻遠矚二十多年前在進德修業班賜導中，一次又一次的鼓勵青年走出去把道闡揚，為師尊、師母分勞解憂，薪火相傳，道傳九州，莫令斷絕，道本一體，理無二致，秉持師恩母德，善體天心，天下溺援之以道。時時不忘一貫道本懷，點傳師們謹記老前人的叮嚀，披星戴月把道揚，無悔無咎謁 娘。
每逢佳節倍思親
黃坤如
在美國，自從一九一四年威爾遜總統簽署法案以來，每年五月的第二個星期日，就是國訂的母親節。美國人對於母親節又是另外一個感恩的日子，母親節還未來到，賀卡和問候信就滿天飛，禮物和鮮花也忙壞了郵遞公司。母親節的前後幾天，各家餐館更是賓客盈門，這就是我所熟悉的母親節歡慶的景象。
母親，她給予了我們寶貴的生命，在我們幼小的時候，用她的雙手撫育我們，用無微不至的愛和關懷照顧我們。當我們長大了，又為我們的學業和事業操心煩憂。總之，自從我們降臨到人間，母親總是無時無刻地牽掛著我們，她的愛像海一樣的深，像天地一樣地久長。
我國是禮儀之邦，古聖賢最推崇的，就是孝道，所謂「百善孝為先」。虞舜是古時最孝順的人，他的孝行遠近皆
知，因而感動了當時的君王唐堯，他認為孝子一定會是明君，所以他把帝位讓給虞舜。結果虞舜不負眾望，不但把國家治理得好，且因襲唐堯的明智作風，把帝位讓賢給治水的大禹，這三位帝君的英明、賢能，也成為後世一個不朽的典範。孔子是我國偉大的思想家，他的思想、言論更為世人推崇。在論語中，他常常告誡弟子說：「入則孝，事父母能竭其力，又敬不違，勞而不怨。」他認為做學問固然重要，但為人子盡孝道更是不可缺的。我們生活在這個廿一世紀裡，雖然科技文明日新月異，但人際關係漸趨疏離，然而母親對我們的關懷和愛，卻絲毫沒有減少，尤其是海外的遊子，雖然母親遠在千里之外，但她的心永遠跟隨著我們。有云：「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。」
家母歸空已三年了，她老人家生長在艱苦、戰亂的年代。幼年喪父，從小就肩負起弟妹的重任。中日抗戰，她帶著我和妹妹逃難，三餐不繼，艱苦備嘗。後來又隨政府倉徨撤守台灣。軍眷生活，十分清苦，她為了我們的學費，幫人家織毛衣，日以繼夜，不辭勞苦。及至我們長大成人，一個個成家立業，她也來到美國和我們團聚，但她年事已高，痼疾纏身，未能安享天年，就離我們而去。如今每當我念及至此，心中悲痛萬分。我想她在美國的短短幾年，是最需要我們的，但兒女們都忙著事業和家庭，未能隨侍左右，以慰老懷。現在母親已經離我們而去了，即使我已退休，但逝去的永遠不會再回來了。我常常祈禱上蒼憐憫，照顧母親，希望她在天堂快樂。有云：「樹欲靜，而風不止；子欲養，而親不在。」空留餘恨而已。
在這一年一度母親節的前夕，我真誠的希望全世界的母親們，身體健康，福壽延年。也希望有母親在身邊的朋友們，珍惜現在，不要讓俗事纏身，多多孝敬你們的雙親，常常去看望他們，給他們及時的援助和親情的溫暖，物質並不重要，最要緊的是你們敬愛和體貼的心。
小故事大啟示
和尚的煩惱
──摘自修道故事小品集
有人請教趙州禪師說：
「像你這種開悟的高僧，也有煩惱嗎？」
「有的。」趙州禪師回答。
「像這種人也會下地獄嗎？」
「我會是第一個下地獄。」
「那又是為什麼呢？」
趙州禪師回答：
「如果我不先下地獄，等你來地獄的時候，不是有很多的困難無法解決了嗎？」
將他人的煩惱痛苦，當作是自己的煩惱痛苦；將他人的未能得救，當作是自己的責任，這是何等的度量啊！先賢們說：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」「我不入地獄，誰入地獄？」這不但是聖佛之行誼，亦是一位佛菩薩所具備的特色！
活佛師尊慈示
一般修道人認為對眾生奉獻，就是功德，其實那只是一種福德與福報而已，也是一個修道人應盡的職責與任務。因為，責任是菩薩的本分，是能者的義務，是利他的行為，是真正的犧牲。
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