 老點傳師賜導
楊碧珍 彌勒祖師掌天盤，活佛師尊掌道盤。天道法門的傳統認知，所謂「掌天盤」意指彌勒祖師目前為三千大千世界的主化佛。所謂「掌道盤」，意指活佛師尊目前為六道凡夫的導師。何謂「祖師」呢？ 彌勒祖師以淨土「天之天命」是賦予有使命者，帶領有情眾生來作回歸之路。如今在於普度收圓的當下，達摩尊者說：「佛性心宗，行解相應，名之曰祖」。而所謂「師者」，即指明師而言，至於天盤與道盤之執掌者，則皆「上天老 天道自「白陽期」開始方展開普傳心法，而普傳之目的則在於「收圓」。由於「明明上帝」開恩傳降的「三寶心法」乃諸經之師，具足一切究竟與了義。因此，天道法門的「點傳師」即代表「持扇的大能者」，在新求道人的額上作「永生神的印記」。這個授記，一剎那間，以心印心，以佛傳佛之心印，默傳吩咐的過程中，如電光石火，天道的心燈點燃，展現出來的無上包容力，將成為彌勒祖師下生前普渡眾生最大依據。倘若無此的密法，則「收圓」亦將無從談起殊勝的心法。 活佛師尊化身為末代明師之後，即將「指授密法」。上天便命代表師──點傳師，傳「道在庶民」與「收圓」之法，以便廣度無量有緣好種籽。所謂「直指玄門，見性成佛」，奉上天 老 師尊師母以末代兩位祖師分別象徵日與月，所謂「日月合其明」。復以日月同時照臨，象徵全人類共同團圓於大光明之中。「點道詞」內有「明人在此訴一番」之句，「明人」即師尊師母之合稱也。頓修方便之心法，億萬人修，億萬人成，人人皆得「見性、聞法、證果」。自有生民以來，「頓修法門」是最尊、最勝，無以名之，謂之「一指直超三界外的彌勒淨土。」? 天道以「開佛知見」標定修道的宗旨，而以「行功了愿」作為懺除業障和行功立德二者合一。正是成就廣大無邊善根的要訣，而其中又特別注重拔苦得樂，救眾生的靈魂。為什麼要行功立德了愿呢？ 因為無始以來的冤欠罪行債務必須消了，往生淨土之時才無阻礙。「行功立德了愿」是銜接「天榜掛號」而來的。 凡是獲得「彌勒祖師授記」的弟子，都是有福根的佛緣，宿世的業障較輕，冤親債主不看僧面也看佛面，暫時網開一面，讓「新求道的人求見性」。這種依持「彌勒祖師大恩大德」贈給眾生了愿、立愿、成愿，以「救一人之慧命，勝造七級寶塔」。全是不辭勞苦，能慈悲喜捨，救人危難。恢復本性之自然，化人心為良善，辦道心切，時常打幫助道，行功了愿。 天道心法在「愿懺文」中的第一句說：「虔心跪在明明上帝蓮下，幸受真傳」。所謂真傳，其義有三：即道統真傳、性理心法真傳、天命之真傳。皈依自性佛，依理而行，切莫自信不走，到處瞎撞！須認清師尊師母所立之宗旨，以理證法；切莫在人與事之間徬徨困惱，自招退墜。 「有緣遇上佛出世，無緣遇到佛涅槃」。如今時至緣熟，豈可錯過今世為人呢？而且大家都明白，「修什麼法門，就結什麼緣」，有緣就有成，修彌勒慈佛的人類將獲得大團圓。四海一家，皆大歡喜，來讚歎彌勒祖師收圓恩德。 普願天下的眾生，有緣有份來彌勒家園，成為弟子的眷屬。勿錯過這一大事因緣，須知助三佛收圓，見性成佛，皆指日可期！ 天道應運於世，時至物質文明，人心乖舛，世道崩潰，災劫齊現，上天不忍生靈塗炭，特派天命明師下世，傳授心法，使人人依此而行，明善復初，以救此劫，達世界大同，是為天道最終目的。
千里訪名師 萬里求口訣的現代修鍊士 從LAX 機場搭晚上11:55飛機到Indianapolis 機場，全程約二千英哩，跨越了六個州，飛機到達時是當地時間清晨5:50，但Indiana 州與洛杉磯時差二小時所以實際飛行時間約四小時。此次千里之行是要前往Indianapolis為Bill Bunting先生設新佛堂，這佛堂是承蒙 袁前人所賜名為「全一佛堂」，當然一貫道的佛堂早已遍佈世界各地，但是像這位Bill先生的求道到開設佛堂，卻不同於以往引保師的渡人方式「師渡徒」，而是自己尋上門來要求得道，能這樣發心的人應不是一世、二世所結的佛緣善根，也因此感動陳正夫點傳師和郭詩永點傳師二位點傳師，帶領了六位辦事員千里迢迢來此開設新佛堂。 Bill Bunting先生於去年七月在美國全真道院求道，是由林信价講師和吳鑌娟講師這對神仙眷屬促成了這段求道因緣。吳鑌娟講師是吳漢義點傳師的千金，十幾年前來美國留學，在全真道院結識了林講師，結婚後夫唱婦隨在道場服務。七年前全真道院開始成立英文班之後，由林信价講師負責這個班。林講師十分用心的負責著英文班的課程，每星期六都要花五、六個小時準備星期日討論內容以及聯絡等等。除了每週日的道德經研討外，林講師還每月寫一篇英文文章刊在全真通訊上，並在1998年設立了一貫道的英文網站www.TrueTao.org。網站裡面除了每週日開課課程、道德經翻譯及解釋，如何將道融入生活中，每月在全真通訊上的英文文章和一貫道及美國全真道院的種種資訊，分享給遠方無法親身參與的道親，也在網路上設立討論區和大家溝通、探討修道心得。幾年來，一貫道的資訊和道義經由這網站被翻譯成了德語、法語、荷語就連日本和東歐國家也有翻譯分享給親友，這一切實在不能不感謝林信价講師的用心良苦，將一貫道寶貴的資料分享給許多與一貫道有緣的人。 以前常聽說古人修道千里訪名師，萬里求口訣的故事，但沒想到在二十一世紀文明的美國也有這麼樣的故事發生著。Bill先生是三年前藉由林信价講師的網站而了解道的珍貴，於是便詢問林信价講師他要如何才能和道更加親近，林講師邀請他來求道，但由於印第安那州和洛杉磯距離遙遠，無法立即來，只能利用網路請教林講師一貫道道義。去年七月公司派他到南加州出差，他用網路將這好消息告訴林講師，問林講師可否去他下榻的旅館接他來全真道院求道，就這樣地因緣，搭飛機千里迢迢的來求道。由郭詩永點傳師為他點道傳授三寶，求道後講解三寶，聽到道的殊勝，應立身行道、渡人或開設佛堂，功德能迴向祖先或親人，立即心生歡喜發愿開設佛堂。但壇主必須清口一事，對他而言有些困難，他利用網路不斷地和林講師討論，討論了一陣子，林講師開導他說：「 『壇主』乃是道的模範和標竿，實質上，需要做到他人做不到的事來成就自我，繼而方可得此殊勝榮耀，名為『壇主』。」 聽完後他立即學習清口茹素，希望能早日成為壇主。終於在今年年初時，Bill先生很興奮的和林信价講師聯絡，他說，自從他開始學習茹素後，幾十年來的皮膚病竟不藥而癒，並且也已經戒煙了，是不是可以開設佛堂？林講師請示點傳師後，便立刻告訴Bill先生，點傳師要去幫他設壇的好消息。楊老點傳師和幾位點傳師商量後，決定利用Memorial Day長週末假期，前往兩千英哩以外的Indiana州，為這位有著六祖惠能大師精神的洋人開設佛堂。首先將佛堂用具全部經由UPS送達，Bill先生便依照著他在全真道院所看到的模式給擺設好，裝設完成後內心十分激動告訴林講師實在太莊嚴殊勝了。Bill先生又想到了機票錢、住宿費、佛桌、佛燈、八卦爐以及道院帶去各式各樣的食物，需要花多少錢呀！當林講師告訴他，因為他的誠心感動了點傳師，此次的活動，他不需花一分錢。所有的費用都將由道院全部負責，他聽後直呼不可思議，將此事告訴他的同事和朋友，大家都說：「太不可思議了！怎麼可能!」道的神秘力量讓每個人都發出真誠的心來奉獻，這是洋人世界無法理解的，也正因為如此才稱為「道」，非一般宗教。 在行前數星期，林講師將每一個工作流程細節都做了最完善的規劃，不但為此次前去的人定好機位，更將每件工作設立進度表，何時該完成哪些工作，追蹤工作進度使所有工作得以順利完成。 德不孤 必有鄰 後學平日習慣早睡早起，所以一上飛機就安睡入眠了。一覺醒來，向窗外望去晨曦微露，往下看是一層層厚厚的雲層，就好像小時候看到棉被店裡在彈棉花時厚厚鬆軟地棉花，感覺自己像是置身在天上漂浮雲海中。再從雲層隙縫中望去遠遠的下面有著微光閃爍，才恍然大悟，原來已到達了目的地Indianapolis機場了。因為是長週末人潮很多，班班客機都滿載觀光客及返鄉的遊子，一走出飛機，就見到Bill先生在外面等候，一行人依照著美國習俗來個熱情的擁抱，當嬌小的麗虹學長跟高大魁梧的Bill先生擁抱後打趣笑道，說自己像是被老鷹撲捕的小雞，讓大家聽得哈哈大笑。 到達的當天（五月二十八日)我們由機場驅車前往Bill先生家的途中，路途中經過一家超市，於是商議進去採購這二、三天需要用的蔬菜材料，只見Bill先生從報架上拿了一份當地印地安那時報The Indianapolis Star報紙給大家看，在信仰版的頭版有一篇報社記者對Bill先生專訪，原來Bill先生他為了要渡眾來求道，在我們來之前，就已經和當地報社連絡，希望藉由報社的報導，可以多渡些人來求道，Bill先生告訴記者，他將在五月二十九日(星期日)上午設立一貫道(Great Ｔao)佛堂，是由台灣傳入美國，具有正統中華文化精髓的「一貫道」，一貫道在美國中部主流社會是很陌生的名詞，他也和電視台連絡希望電視台也能在當天來採訪，雖然當天電視台沒有來採訪，但他為了將道弘揚費盡心血，這份誠心令後學非常感動。陳正夫點傳師來美國辦道十餘年，也深知困難處，尤其是外國宗教想進入美國主流社會，要靠他們自己來推動比較快，一貫道要在美國弘揚，首先須深入主流社會。美國人對中華文化、中華武術都非常非常地仰慕。Bill先生對中華功夫太極拳頗有研究，不僅如此，他租了一間三千呎的房子，利用週末在教導當地人太極拳。星期六中午正好有課，我們也一起去參觀教室並且和學員認識溝通，請他們星期日來佛堂求道，學員看見這麼多中國人好像看見外星人一樣，好興奮。這裡屬於白人居住地帶，只有少數華人在此經營中華餐館。此行中的王莎莉學長在洛杉磯是教導太極拳和太極扇，當然要請她露一手展現道地的中國功夫，讓這些洋人見識一番，果然不讓鬚眉，令大家刮目相看直拍手叫好。 Bill先生的家是在Indianapolis市的東北方的Carmel City，離機場驅車約四十分鐘車程。這裡人口密度低，所以每戶住家的土地面積都很大，每戶土地約三萬英呎，房屋建築約二千呎，由於此地一年有四個月下雪，水分十分充足，因此處處皆綠意盎然，這樣風景如畫的景色是加州比較難得見到的，像這樣的房子在洛杉磯San Marino要價百萬美元，在此地則是一戶要價十五萬至十八萬左右，大家聽了好心動喔！來到Bill先生家，他的太太Paije和三個小孩很熱情的出來迎接我們，雖然大家是第一次見面，卻一點都不陌生，也許這就是咱們中國人所說的「有緣千里來相會，一見如故」吧！ 有朋自遠方來 不亦樂乎 星期日的早晨七時，大家依約在旅館大廳，用完餐等候Bill先生。Bill先生他是位信守時間的人，陳點傳師不斷地稱讚他的守時精神，這樣的人是修道好模範。Bill先生的太太 Paije，是早期由愛爾蘭移民來的後裔，長得十分嬌小秀麗。他的小女兒Samantha，今年二歲，是位金髮小可愛。大女兒 Rebecca，今年九歲，但外表看來成熟許多，是位活潑慧黠的小姑娘。小兒子Aaron，今年七歲，很淳樸憨厚，在學業上成績優異，爸爸誇獎的不得了。大兒子Matthew，在六年前的一場大車禍中去世，當時年僅九歲，也是他的緣故來促成Bill先生求道、清口、開佛堂的因緣，因為Bill先生希望能做一些功德迴向給早逝的愛子，一位多年來在內心深處牽掛著愛子的父親，終於因為道讓他可以放下牽掛。在三天的相處中看的出Bill 先生是位慈祥和藹的好爸爸，總是不厭其煩的回答孩子的問題。求道前還親自向孩子說明，並徵求孩子同意。美國是個民主國家，父母不會強制子女做什麼？是用溝通方式來解決問題，這是我們中國人應該要學習的。 昨日有許多人看了報紙打電話來，詢問今日開佛堂時間、地點、開車路線……等等。我們預估這些人會在十時三十分到達，在這之前二小時我們要必須做好獻供、請壇、清口、辦道（Bill先生的太太Paije及小孩要求道）等事項；之後，人來了，即可做道義開示，用完午餐後開始填表、掛號、辦道，有多少人會來到也無法確定。但出乎大家意料之外，剛開始請壇就陸續有人來到，有一個家庭遠從密西根州開三小時車程來求道，讓大家好感動。濟公老師的扇子真是法力無邊，輕輕地搧一搧，就讓這群迷途羔羊自動重返皇 用餐後聽新求道人訴說心路歷程，有一位年青人名叫Tommy年齡二十二歲，他說他自己並不常看報紙，前一天忽然心血來潮，將一份報紙從第一頁看到最後一頁，當他看到Bill先生專訪報導，馬上告訴自己，這就是我一直在尋找的根。求過道後非常感動，請求點傳師可不可以借一件道袍給他穿一穿，留影紀念，讓他感同身受「以道合同」。 有位坤道名叫Alison說：當她知道這則消息後，似乎有一股力量一直在牽引她，讓她到這裡來，起初本來不想求道走出去院子外，卻又不知不覺走進來，這時已經在講述三寶，她覺得不可再錯失良機，問點傳師可不可以讓她先聽完三寶，她一定會求道，她說我當時的感覺是，我一定要搭上這班次（法船），就是這個意念讓她終究得明師指點。 後記 Bill Bunting先生在全程中，幾度熱淚盈眶，道的神蹟讓他不得不真誠感動「道真、理真、天命真」，我們緊緊跟隨著前人的腳步，時時修鍊，時時學習，上天主導，我是導體，心懷道德洪禧助，力拔先宗勝廣施。在國外開辦道，需要大家的同心協力，每一個角色、每一個職位都是神聖的，都是很重要的，不怕沒機會，只怕沒準備。在忠恕學院的學習過程中，或許有人覺得要求太多，但是為了道傳九州理想的實現，那是必要的。我們曾聽說在宋、金時期《七真傳》中的全真道「龍門宗」祖師邱處機（即「長春真人」），曾於一二二二年在「萬王之王」成吉思汗力召下，以七五高齡跋山涉水，由中國山東經北京、蒙古，行經一萬里路到達西域「雪山」，與之論道凡三次，力勸其清心寡慾戒色、止殺、止獵、推行孝道、積善修福、濟民拯世，此舉不但適時解救當時民族與文化的劫運，並且對東亞文化史、世界史均深具意義。而在今日「一貫道」，能在美國領土上有主流社會的白人，主動來入道成為一貫道家族，對一貫道文化史、世界史亦均深具意義。 在2005年5月29日，一群從加州El Monte一貫道美國全真道院來的點傳師及道親們來到了印地安那州的Indianapolis市，從此，在這裡的一切，變得都不一樣了。這八位修道人帶來了精力與熱誠、關心和照顧、慈悲與慷慨。有他們在場的時候是平和的、含蓄的、泰然自若而高貴的。從一開始就可看出這群人有一股很大的力量在支持著他們，這是必然的，因為「道」就是他們力量的來源。 一年多以前，我不記得在什麼時候，我開始和林信价學長討論在美國中部開設一個一貫道佛堂的可能性。超過一年的時間，我們常常聯絡、溝通，漸漸的互相熟稔起來。我很幸運的在2004年7月求道成為一貫道的一員。在此時，我想把「道」傳入Indiana的夢想就要開始實現了。也就在這個時候，林學長把我對修道心得與修道體驗的文章登在www.TrueTao.org的網站上，雖然是簡單的字句，但也得到了一些對「道」有興趣的人的共鳴。 這些修道的過程，一切都是那麼的自然，完全沒有任何勉強。一個時期所發生的事，剛好為下一個步驟而準備，配合得非常完美無缺。 許多在網站（道的討論區）上的人，和我的一些鄰居都問我：「為什麼你想要一個佛堂？」或「為什麼你需要一個佛堂？」亦或是「如果你是一個修道人，為什麼你需要一個教堂（指佛堂）？」那時候我只能以微笑回答。現在我瞭解了開壇的真正含義，我希望能把我所瞭解的和大家分享。 有很多人在網站上自稱為修道人，其中有許多人認為不需要一個正式的組織來幫助他們修道，或者聚在一起互相幫助與支持。我自己就是這樣孤獨的走著這一條路，陷入了一些錯誤的觀念，同時也失去了很多瞭解道的機會。 身為修道人，我們應該實踐老子、前人、點傳師的教導：以智慧之道、慈悲、愛心、尊重所有生命、無限的給予、不求回報的付出、去除我相、修身養性，去發覺內在的佛性。沒有一個自稱為修道人的人，會說這個不是真理。 在網站上自稱為修道人的人當中，我常看到爭論、好鬥、對意見不同的人貶低和輕視…等等，我知道這不是真正的道。當讀到這裡，大聲喊著：「我才沒有呢！」的人，請繼續讀下去，因為我們都曾經有過這些過錯。 我在這八個人當中，看到一貫道宗旨的真義。我現在瞭解到為什麼陳正夫點傳師和郭詩永點傳師是點傳師，為什麼楊碧珍老點傳師是老點傳師了。我也瞭解為什麼林信价學長會是道院英文班的負責人，我由衷深深的感謝他們。為什麼我會需要和想要一個佛堂？是因為我希望我可以學習效法他們，並教導我的小孩及其他人也能這樣做。我所說的並不是指某個人，而是指所有來這裡幫忙的八位前賢。 在我的周遭，我所看到的是小器、爭吵、自我中心的種種限制；在他們身上，我看到的是沒有止境的付出和慈悲。我說的是「完全沒有止境」，不論處理任何事情，這八位前賢都能全心全意的付出他們的所有。他們不只是不斷的付出、付出、再付出，而且找尋各種機會付出更多。在付出時，他們歡喜的感謝有讓他們付出與服務的機會。他們為我們煮飯燒菜，幫我們打掃，他們有著聖人般的耐心，看顧我那兩歲大的女兒及其他的孩子。他們包容我那發音不準確的中文，還能在我練禮節的百般錯誤中，幽默一笑。我相信彌勒祖師也是很有幽默感的。每一次我想他們應該付出得差不多了，耐心也要用完了，但卻發現他們還有更多要付出，和更多的耐心。 開壇的這天有十三個人求道，我看到何謂一個真正的修道人。我本來認為我有能力付出，相信我的家人也和我一樣有足夠的能力付出，但是其實我還有更多更多要學習的。那天事情結束時，我只能看著這個令人驚訝又不可思議的情景。 這些熱誠的前賢星期六早上六點到，忙了一整天，拜訪我的太極拳教室，參與我的課程，為我和我的家人準備午餐，然後出去購買開壇所需之物品，沒有休息的一直忙到傍晚。星期日早上七點就開始忙，就像前一天一樣。從獻供、請壇、開壇、清口、到求道的所有禮節儀式，及道義開釋，加上一個足夠二十人吃的素食大餐。他們依然笑容滿面，一邊幫忙看顧著小孩。他們並以無限的耐心教導我佛規禮節。 最後要提的一點是此次開壇所有的費用，完全是他們自費。佛堂的佛桌、佛具、及一切用品，都很昂貴，而且必須用卡車運送跨越半個美國。用美國人的方式來說，這是一筆很可觀的費用。這筆費用的每一分錢，都是由佛堂的點傳師們及道親們所行功的。 是不是任何人都可以做得到這個程度？是的，只要有正確的目標、正直的心、花很多的時間、懷著一顆認真而尊敬的心，是的，任何人都可以做得到這個程度。如果我們自認為是修道人的話，那麼為什麼不放下那些庸俗的行為，而把我們內在的佛性顯現出來？我們怎麼可以自己說是在「修道」，確不願照著這個真正的傳統和戒律去做？ 我現在想要問那些問我「為什麼你要開佛堂？」的人，為什麼你們不要開佛堂？我親眼看到真正的修道人，表現出來的是「言行一致」。自認為在修道的人，若沒有用身體力行去體悟，就永遠不能瞭解真正的「道」。（待續） On Opening the Shrine (Part I) by Bill Bunting On May 29, 2005, a group of masters and members of the I-Kuan Tao temple in El Monte, California, quietly thundered into Indianapolis, Indiana, and the status quo there would never be the same. I picked the words I used above very carefully because it's important to convey the level of energy, enthusiasm, caring, compassion, generosity, and the nearly palpable force that eight real cultivators of the Great Tao bring with them. Their arrival and departure were silent and still, their presence was quiet, reserved, poised and imminently elegant. It was apparent from the outset that this was a group with tremendous power behind them, and well it should have seemed, because to a person, their ally was the Great, Immutable Tao, the eternal divine principle. More than a year ago, I don't remember exactly when, Derek Lin and I began discussing the possibility of establishing an authentic Tao shrine in the Midwest. For more than a year we communicated frequently, spoke often, got to know each other well, and then in July of 2004 I was blessedly accepted to be initiated into I-Kuan Tao. It was at this point that the dream of bringing the Great Tao to the people of Indiana and beyond began to coalesce. During this time as well, Derek permitted me to send some of my thoughts and teachings on my own path to him for inclusion in the True Tao web site, where like his wonderful and insightful teachings, these few simple words seemed to reach some people and speak to their hearts. That's the history in a nutshell and it bears mentioning here that everything to this point and beyond unfolded without force, without contention, without furor, without fanfare in fact without most of the trappings and rigors of coordinating an event of this magnitude. It simply became time for the next step to occur, and it did, quietly, peacefully, wonderfully, miraculously, and repeatedly. Several people on the Tao Forum, as well as the people in and around the neighborhood, asked me quite frequently, "Why do you want a shrine?" or "Why do you need a temple?" or "If you're a Tao cultivator why do you need a church?" All I could do was smile. I do wish to answer these questions, now that I fully understand the impact of the shrine establishment, and that is what this teaching ultimately is all about. There are many people who label themselves Tao cultivators. Many of these people say that they do not require a formal organization to assist them in cultivating the Tao or to gather together to support and aid one another. Okay, I myself walked the path alone for many years. I also sacrificed tremendous understanding and knowledge wading around in the swamp of disinformation. As Tao cultivators, we are supposed to espouse the philosophy taught by Lao Tzu and the great masters and teachers: a path of wisdom, compassion, love and respect for all living things, boundless and limitless giving, service without expectation, the elimination of the ego self, and the nurturing and discovering of the true Buddha nature. I know of no one who calls him or herself a Tao cultivator who does not say this is the truth. Among the group of "Tao cultivators" I know online, some personally some not, I observe among them a spirit of contention, strife, academia, quarrelsome natures, as well as demeaning and belittling behavior towards people of different values and beliefs. I know this is not the way of the Great Tao, and to those who read this, and scream "NOT ME," to you I say, read on, for we all posses those very qualities. In eight people I saw for myself what the discipline of I-Kuan Tao means. I know now why Master Chen and Master William are masters, and why Senior Master Yang is Senior Master. I know why Derek is the Director of Tao Studies at the temple, and I praise and thank them all from the very depths of my heart. Why do I need / want a temple? So that one day I can hopefully emulate them fully, rightly, wholly, and teach my children and others to do the same. It would not be appropriate for me to speak specifically of individuals and their acts as it would violate their peace, so I will speak of the group, and please understand that what I say of one applies to all of the delegation who came here. Where I see limits, boundaries, pettiness, squabbling, and self-centeredness in myself and others, in them I see giving and compassion with absolutely no limit whatsoever. I mean, NO LIMIT, there was nothing accomplished here where one or more of the eight persons from the temple could not find an opportunity to give of themselves and everything that they had. Not only did they give and give and give and GIVE, but they looked for opportunities to GIVE MORE. In their giving, they were truly, ecstatically thankful for the opportunities to give and serve. They cooked, they cleaned, they watched out over my two-year-old and my other children with the patience and forbearance of saints. They tolerated my positively horrible attempts to speak and master (yeah right!) Chinese, and actually found humor in my abuse of the divine rituals. I am convinced that the Maitreya Buddha has a great sense of humor. Every time I thought they were at the absolute end of the rope, they had more of everything, and they held back nothing. We initiated 13 people the day of the dedication. I saw what it meant to be a Tao Cultivator. I thought I had the ability to give, I believed that my family and I did an adequate job there. I had much to learn. I still have much more to learn. At the end of the day, I could only gaze on in absolute amazement at the wonder that had unfolded before me. These remarkable people flew in at 6:00 in the morning on Saturday, worked all day, visited my humble Tai Chi school, participated in the class, prepared lunch for my family, went shopping for the balance of our needs for the dedication, and did not stop until late in the afternoon. They were up and working again by 7:00 in the morning Sunday, where they did the whole thing over again, and added three initiation rituals and all of the dedication rituals plus a couple of private rituals, a tremendous teaching discussion AND a vegetarian feast for 20. They were all still smiling, and watching children. Their patience in instructing me was boundless. As a final note but by no means a small note, everything was done out of their own personal funds. The temple fixtures are precious, expensive, and, had to be shipped cross country via truck. In American terms, it was a bunch of expense. Every penny was contributed by the temple masters and members. Can anyone do this? Yes. With the proper intent, the right heart, a lot of time, a serious and reverent mind and heart, yes. Why would a person not want to do this? If one would wear the label "Tao cultivator" then why would that person not put down the ways and means of this existence, and put on Buddha nature? How can one who claims the Great Tao, not align himself or herself with the authentic tradition and discipline? I now say to all who read this: ask not "Bill, why do you want to do this?" but rather ask, how is it that you do not? I have seen, with my own eyes, people who live by and demonstrate that which they teach. To claim the Tao without this knowledge and wisdom is to never know what the Great Tao truly is!
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」揀擇派任，辦三期收圓大事。