老點傳師賜導           楊碧珍

修行要修什麼

前人嘉語──同修們我們修行要修什麼？修一條正確之路徑，找回本來的佛心，返本還原。

人生在於世，便是一個奇蹟。在林林總總的四生六道輪迴中，得個「人身」何等不易；要在芸芸眾生中，得逢三曹普度、明師傳授真理大道，更是何等的緣份。在修行當中，時時思過反省，真正身修、心正、意誠，規矩戒律嚴守，品行足堪作為教育社會的典範。正己自能正人，能時常返觀自照，戒慎恐懼如臨深淵，如履薄冰，以修清高品德，樹立一貫道清新的形象。

修什麼？時常回顧檢討三思，或其他德行方面有所增進。然而堪嘆的是，現今世人只知私物利己，都在有形外表上去用功夫，對於最根本的赤子之心、靈明本性，卻絲毫未下心力投注，實在是捨本逐末。

人生一輩子只有數十寒暑，總得知修、知行、知悟、惜福、造福，才能修得自性光明。如果不知何所歸宿，則永遠沉淪在五花八門苦海裡頭。

人生在世希望身體要能健康，沒有障礙病痛，心靈上比較麻煩是壓力過度會有苦惱，會有貪、嗔、癡、慢、疑。當痛苦來的時候，有時真的痛不欲生，苦不堪言。

所以，修行最主要的，就是要修得解脫。人生本是很清雅，但被苦惱的壞習慣所束縛，希望能從三寶心法來深造德行，能夠真正與上天　老相應，發揮自性的光明。
光明佛性人人都有，所以要成聖成佛並不難，用心修行，開悟是起點，不是終點。在得道後的認之與修行，才是成就與否的關鍵啊！

同修們已是得到「正法眼藏」的人，真修實煉久了，就會有福慧雙修的福報。請問各位有沒有感覺出自己的福越來越多、越來越順心了呢？但是在享福的同時，也很容易失去道心，失去來佛堂禮佛的精進心。古云：「有事建功易，無事建功難。」你我有沒有功？你我的德夠不夠？若沒有功德，很難明心見性，這是絕對的。

請不要忘記，要有始有終，勤修多耕耘，未來才會有成就果實。前人嘉言：「同舟共渡，要修五百年。」有緣和師尊師母的法船共渡，是千載難逢的機緣。《金剛經》云：「不於一佛二佛，三四五佛，而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。」是佛說的「不可思議」啊！記得否？我們都是在同一條法船上的。

想要學佛與成佛，要有精進心，而後才能得到自如。最後再進入心中有佛的階段，進入實相修行的階段，顯現一片清淨心、一塵不染。如有看淡今世色、名、利、慾，盡心盡力鼓勵自己，放下身段，逍遙自如，覺菩提自性，以證菩薩。

修什麼？修「無上正等正覺」，即是「道」。「道」是無形的，不是道家的「道」是有形的。識透本來面目，修心養性，了悟心靈清淨。達至究竟，三寶心法，是無價之寶。教外別傳，「不生不滅」曰菩提。是與生俱來的佛性。初祖達摩祖師的一句話「迷是眾生，悟即是佛。」所以要用自修與共修，相資相融，資糧集聚，而共同完成菩提大業，亦共成焉。

一個人若能夠透視人生觀，澄淨心念，凝聚心神，專心服務聖業，即能所辦易成，所遇吉祥。蒙佛加佑，醒覺人的意義，勤行六度（佈施、持戒、忍辱、精進、智慧、禪定），這是高超行菩薩道。

人先要覺悟而後領悟，六祖惠能曰：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」

你我心中有三寶嗎？

你我要學菩薩道嗎？

修行要修什麼？

心靈清淨蓮花開，無有煩惱無塵埃。
世無珍寶堪比擬，了悟自在證本來。

　

天緣佛堂            溫詠鳳

闊別洛城五年的潘風明點傳師，精神奕奕風采依然，蒞臨故地先後予全真道親、忠恕學員帶來了兩場心靈饗宴，精采絕倫，受益良多。尤其是「辦事員職責所在」的開示，發揮得淋漓盡致，以「理」服人，直讓我同修回味再回味，金玉良言以作為座右銘，有則改之，無則加勉。欽佩點傳師觀察入微，瞭如指掌，大家應該有所啟示感悟才是。同時藉「隨處見真」拙文作為少許心得回應，以示報答知遇之恩。

世間最大的是人心，大的如天地遼闊，可以丈量；最小的也是人心，人心雖小卻寬不可量，深不可測，人心可以起波瀾，讓人不寧。及長，踏入社會大學，明顯看出人心的險惡，它超過了山川。瞭解一個人，的確比瞭解「天」還難，只以人的外貌像厚厚的外殼，深深地掩蓋著「真」。

「真」是絕對的「真理」，沒有高下、貴賤、深淺....等的差別；不虛幻、不變異，「真」應該是行世準則，都沒有建立在虛偽的基礎上。古之有「道」者，內不失「真」。人以「道」行，不以「道」難以行；「真」它不依於心，不緣外境，了一切境，皆如「真如」，故能符合「真理」。自然心中就有「真理」在，「真理」離不開日常的心。
大道平等。「道」猶如浩大的空間，很廣闊、空寂，是一種圓滿的絕對「真理」；最高的究極境界。

儒家：「道」是軌道，是行走的道路，自然運行有道，人類社會運行也有「道」。

佛家：如來藏「自性」清淨心，僧家自然者，佛家本性也。不認識「真我」，「本性」就是苦海中的眾生。認識了
「真我」，本性就是脫離苦海的「佛」。佛性要向本心中尋求，不應該向外在色相、名相去求。

道家：自然就是天然，它不假雕琢的本然原生狀態，人的自然本性就是心性的本然狀態，是不受任何意念、欲望、情緒影響，而保持本色的原始心境。「道」以它自己的狀況為依據。

「道」是自然運行的規律，人世上之道與它是相通的，像社會的發展人事運作，就無處不有規律在，無處不有「道」。

總括：就事物的客觀性來說，它的內在規律就是「道」。從人的行動處事來說，人依循事物內在規律就是「理」。我們必須遵循事物即「人情倫理」發展的必然規律，也是世事運行的規律，小事須小心，大事須謹慎的腳踏實地。一則

親身實例：

去年初夏，值交通繁忙時段，下班按常理開車，氣定神閒，緩緩前進，遠眺綠燈乍現，車子亦同時切入中線，以備左轉，素來對於左轉從不掉以輕心：赫然一輛廂型車正來勢兇兇的迎面撲來，非法沿中線，明顯又超速越車，風馳電掣般，左閃右避它朝其S線，夾道穿梭狂竄，千鈞一髮，險象環生，如此的三部車擠迫兩條車道上，更幸虧兩旁都穩操方向盤，僥倖逃過一劫，否則失衡，後果堪虞！如此罔顧道義，煞是害人害己。道義即道德和法律的原則，人依「常」理則動靜相宜。「常」理：萬物運動的永恆性，然而任何事物的出現，都有其不變的規律，事情有變化，又必有固定規律的道理，就稱作「常」。人，不依「常」理亂變，就見「無常」了！

修「道」要明「道」，保持自己的天性，赤子心來處事應物。明白人生的能為，必要為，不可為，不必為。道理是說「一」則「一」，該「二」當「二」。默默地牢記著宇宙和人生的大道規律，使自己的言行舉止都能合乎聖賢的標準，從而完善自己的人格，這才是學習的目的。

佛法中告訴我們：對於某些令人困擾的事情，以及人世間各種苦惱來言，並不見得要迴避、拋開，有些事情，要迴避也避不了，要拋也拋不掉；事情既是衝著自己而來，必要勇敢面對，消除苦惱實現聖人之道的幾個步驟是：正確的見解、正確的思考、正確的決定、正確的努力、正確的言語和行為，誠則我們對一切人和事，為了大局著想宜採取平和的態度，把吃虧當作是自所當然的；刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。但是，在做人上，要有一定的宗旨與基本法則，什麼都可將就而不能超過自己畫好的界線，正是操千曲而知音，觀千劍而知器。人生中充滿了矛盾，正因為有了矛盾，經過磨難、鍛鍊才會有矛盾消除的時候。

自古以來，「真理」總是實事求「是」的人們所發現。一切形相只不過是「真理」的影相、鏡中花、水中月，來者即照形，去者即無影，「真理」為本體，形相是本體的顯現。要打破形相上的固執，才達到修「真」的目的。自然無為是理想社會，智巧「人為」是社會的危害。環顧一般世智辯聰的小聰明，那些皆從眼、耳、鼻、舌、身、意之有限的感知水平上，對於大量幻象概括推理出來，由於認「知」領域的狹窄，而且並不知道狹隘，往往把一些片面的認「知」當了「真理」。謬誤之事酷似「真理」，以致聰慧之士，竟然也在關鍵點上，信不過自己，不信「恆真」和對錯，自然地傾向為所欲為，以一己的利益為「對」「錯」的唯一選擇方法。須知「真理」必先於道德的存在，沒有「真理」，就無從談什麼道德。四「勿」是真理，「非禮勿動」....而您偏偏要「動」，只原道德不可能不是「真」的，如果沒有真實和真理，請問還有什麼法則可言？人的行為，若沒有什麼「對」與「錯」、應該或者不應該，於是「人」便可以循一己的「喜」「惡」作為處事的反應，自由地為所欲為。

一時強弱在於力，千秋勝負在於「理」。唯有「真理」，歷經歲月洗禮而流傳千秋萬代！

世上某些人只看到事物的表層，便以為洞悉事物的「真」相，或一知半解，強不知以為「知」，這在求「知」態度上欠缺真誠，所以說犯了妄謬的病。求「知」過程中要能做到心智上的真誠，誠實的檢視自己，以求自我改進。再說病從淺中醫，對症下藥，藥之為藥，總是求其有效而不生副作用的中正平和，倘若缺乏「誠」，那麼，所謂「仁義」都會變味。別小看這一個「誠」字，它是牽一髮而動全局的關鍵所在。只要達到了這個「誠」字，唯「仁」之為守，唯「義」之為行。守「仁」來施行恩惠，行「義」來建立條理的行「仁」仗「義」。「仁義」兩個字，是儒家的主張，用來衡量一個人的標準，道德亦正是通過人的行為表現出來的。修養的本質如同人的性格，最終還歸結到道德問題上，它對家庭、對社會，都起了巨大的維繫和調節作用。道場上看待道親，以「真」換「真」，以「誠」換「誠」；處人不可憑「己」意，要悉人之「情」；處事不可憑「己」見，要悉事之「理」。待人接物必盡去虛偽，理應細心觀察，為的是理解；當努力的理解，為的是行動，不臨瀰泉焉知沒溺之患？（未完待續）

重陽話菊    吳韓衛

獨自異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」十月九日，楊老點傳師以古詩一首，揭開了全真道院二○○五年重陽節敬老慶祝活動的序幕。一場帶著濃厚中華文化的歌舞會，歷經二小時，在慈恩學子、長青團員和全體來賓的歌聲、掌聲和笑聲中順利完成。以此，再次展現了全真道院的優異宗風，同時使道親更進一步瞭解一貫道「尊老攜幼」的傳統精髓。後學情不自禁，還來就菊花……

菊花，多年生宿根草本花卉，屬菊科類，別名：菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花。菊花生在文明古老的華夏，據文獻紀載已歷三千餘年。戰國詩人屈原的《離騷》中有「朝飲木蘭之墜露兮；夕餐秋菊之落英」的名句。歌頌菊花秉性高潔，不同凡響。在光輝燦爛的中華文明史上，菊花與人們的生活和民族文化結下了不解之緣。菊花，花中四君子之一，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有艷於百花凋謝之後的特徵，她既不與春花爭妍，又不奪夏綠風采，定格在用畢生矢志不改的節，固守住至死不渝的香。

然而，在十二世紀時，菊花開始外流。十七世紀後傳入歐洲，後經英國，傳入美洲。在那滄桑的歲月里，菊花以燦爛質樸的精神從巨石堆中長出，昂首綻放，微笑於風雨飄搖之中。以平凡而樸素的魂立起了深秋最偉大的一塊豐碑。菊花韜光養晦的高尚品格，影響和鼓勵著中外護花使者的辛勤護助，以致菊花已發展成世界上造型最豐富的花卉。因為菊科植物果實的傳播能力極強，從而抵抗逆境的侵襲，且生氣勃勃地挺立於世。所以幾乎全世界均有她的蹤跡，並輕易地在我們的四周環境發現她。

藍天下的菊花朝著白雲說：我不求名人的調色，也不借權者的靈光，只求自己奉獻自己，任我意志在清氣中徜徉。中國人非常喜愛菊花。文人愛菊，愛其端莊文雅；武者愛菊，愛其不畏刀霜；官者愛菊，愛其清風兩袖；商者愛菊，愛其求利不黑心腸。於是，東籬有菊，西籬有菊，南籬有菊，北籬也有菊；香了城市，香了郊鄉，香了茅舍，也香了殿堂，成為人間一獨特的風光。

紅暈的晚霞，照映著大地上的菊花。千千萬萬朵菊花，有金黃色的、有粉紅色的、有乳白色的、甚至還有墨綠色的和紫蘭色的。在這薄暮的夕陽下，世上還有什麼樣的花能開得如此的艷麗?不是偏愛菊花，因為秋天本來就屬於她的。菊花不畏黃昏，依然芬芳著清雅的香，散發於熙熙攘攘的人間。

孔子曾說：「君子修道之德，不為困窮而改節」因此，在道德人格、立身處世上，應當學習、效法菊花的淡雅。菊花盛開在秋風肅瑟、百花凋零的季節，不論是淡淡的色，還是素貧的清雅，照樣體現出她高風亮節、強韌不拔的生命力。菊花具有「素心常耐冷，晚節本無瑕」的內涵，故古人常以菊花，比喻人的德行圓滿。例如，陶淵明隱居田野，乃受之於菊花「君子無爭，隱士無求」的品格所影響，而寫出「採菊東籬下，悠然見南山」的不朽詩句。清風送爽，菊桂飄香，又是一年秋到來！






養生與道    曾戎威醫師

按照世界衛生組織所定的標準：65歲以前算中年人，65歲至74歲算青年老年人，75至90歲才算正式老年人，90歲至120歲算是高齡老年人；那麼到底人的生理壽命應該是多大歲數呢？按照生物學的原理，哺乳動物的壽命是它生長期的5倍至7倍。人的生長期是用最後一顆牙齒長出來的時間 (20歲至25歲) 來計算，因此人的壽命最短100歲，最長175歲，公認人類的壽命正常應該120歲。而在這個120歲當中應該是健康7、8、9，百歲不是夢；70歲、80歲沒有病，90歲也很健康，活到100歲不是夢，人人都應健康100歲，這是正常的生物規律。可是現在的情況是應該平均活120歲卻只有70多歲，整整少活將近50歲；本應該70、80、90歲很健康，好多人40多歲就開始不健康，50多歲高血壓、高膽固醇、高血脂、高血糖，60多歲糖尿病、心腦血管病等等，整整提前得病50年。提前得病，提前死亡，成為當今社會普遍現象。

今天我們來討論一個問題。為什麼現在物質及生活水準很高，科學、醫學這麼發達，藥越研發越多、藥效也越強，可是人們的病不但沒減少反而更多。有人以為現在心腦血管病多，肝腫瘤、糖尿病多，都是因為經濟發達，生活富裕造成的。其實完全錯了!這些病並不是因為物質生活富裕所造成的，而是因為健康知識的缺乏所造成的，以美國人所做的統計，平均教育、知識、生活水準較高的族群，其得高血壓、冠心病、腫瘤的比率明顯比受教育少的勞工階層要少，壽命也更長。這說明什麼呢？因為受教育高的人有較好健康知識，自己知道怎麼生活才會健康。因此，現在我們得病越來越多，並不是因為經濟好、物質豐富，而是個人的養生方式有問題，如果我們提高了養生保健方面的知識，那麼我們就可以在經濟發達的同時更健康，而不是病更多。所以大家要清楚明白，病越來越多絕不是社會進步、物質豐富的結果，而是因為養生保健的知識太缺乏了。

現代的人主要是有些什麼病呢？在美國心血管疾病佔第一位，在台灣則是肝腫瘤佔第一位。2001年全世界死於心腦血管疾病的人是1530萬人，佔整個總死亡人數的四分之一是全世界危害最大的疾病。而心腦血管的病只要採取預防措施就能減少一半以上的死亡，也就是說有一半以上的死亡是完全可以預防。在我看來許多人不是死於疾病，而是死於無知，因此再三提出告誡，不要死於愚昧，不要死於無知，因為很多病是可以不讓它發生，絕對可以避免的。有一個例子：有位病人，明明知道他有冠心病，一定要避免緊張著急或突然地用力，有一次他去搬書，因為小孩學校畢業，找到工作搬出去，空出的房間要做為書房用，很重的書，其實一回搬二本三本書，也不會有事，可是他一次搬一整箱，一用力，當即心跳停了，經過全力搶救以後，心臟回來了，可腦子死亡了，變成植物人。如果他有一些養生保養概念，知道老年人不能憋氣、不能突然用力，而不性急的一次要搬一整箱書，就不會變成植物人了。如果他有健康養生觀念，知道平常不太活動的人不能突然之間活動太大，就可避掉這個災禍。

還有，很多人白天好好的，突然昨夜中風了，怎麼回事？原來他夜裡起床上廁所太快了，突然一起床，腦缺血，體位性低血壓。腦缺血頭暈摔倒，有的頭骨摔碎了，有的心臟驟停了。有的人上廁所因為前列腺肥大，小便太用力、或著便秘大便太用力，心臟驟停，或者中風。

醫學從24小時心電圖發現，很多人白天心電圖正常，但晚上老是心肌缺氧，是什麼道理呢？後來發現因為半夜起床太快，一下子血壓太低，而造成心肌缺氧，進而引發心肌埂塞，或腦中風。

所以我經常強調一句話，老年人要注意三個半分鐘、三個半小時。所謂三個半分鐘：醒過來不要馬上起床，在床上躺半分鐘；坐起來坐半分鐘；兩條腿下床在床沿又等半分鐘。經過這三個半分鐘，就避免掉心肌缺氧、腦缺血的問題，減少了很多不必要的心肌梗塞、不必要的腦中風。

何謂三個「半小時」？一、每天早上起來運動半小時，打打太級拳，走走路，但不能少於三公里，或者進行其它運動，但要因人而異，運動適量。二、中午睡上半小時，這是人生理時鐘的需要，古代養生學家有一句話「子午眠龜鶴壽」中午一定要休息，下午精力就會特別充沛。尤其老年人更需要補充睡眠，因為早上起得早，晚上又睡的少，中午非常需要休息。三、是晚上6至7時慢步行走半小時，使老年人晚上睡得香，可減少心肌梗塞、高血壓發病。

另一個老年人的問題是高血壓，對於高血壓的控制，很簡單，一天一片藥，可以減少腦溢血，中風。要真的中風就是救活了也多數是半身不遂。有個人高血壓12年，他的血壓很奇怪，高壓200，不會難受，可是一吃降壓藥倒反而難受，所以他老不吃藥，他打聽了兩個醫生，一個醫生說，你必須吃藥；另一個醫生說，你既然吃藥難受，你就別吃藥吧，他就不吃了。12年下來，得了動脈硬化、尿毒症，還要洗腎，一個禮拜換三次血，雖然不用自己掏腰包，但是你知道嗎？洗腎洗了五年，可憐的老婆照顧他整整五年，家裡沒有收入，他整天坐在輪椅上，浮腫貧血，人生沒有一點品質可言。其實呢，一天一片藥，簡簡單單就把高血壓控制住，後悔來不及的結果就不會發生了。

當然，吃藥是不得已的治療方法，預防才是最重要。再怎麼說，發達的醫學絕對遠不如預防得好。其實預防疾病很簡單，就看要不要花一點心思而已，我們要知道現在這麼多的各種各樣的疾病，歸根到底就是飲食及生活方式不對所造成的，如果我們有一些養生保健的概念，就可以避免很多的疾病，尤其是一些慢性病。（未完待續）