 老點傳師賜導 楊碧珍 道之尊貴 道，就是人類的真理，宇宙處處都有道的真理，點點滴滴都是「道」的存在。假如你來佛堂才能修道，離開佛堂做事情又是另一種心情，把修道擱一邊，裡外不合一，那麼別人就不會敬重修道。道是無形，人是有形，天人合一，這叫真理。修道要修得真心，做人處世要講信用，人要有信實、要腳踏實地，所以我們所做所為要老老實實像個活菩薩，真修實煉，能修得像每尊佛一樣慈悲，如有人想要認識修行人的真面目，看他修為的人品就好了。 張前人說過，修道做人要有誠懇，常懷慈悲喜捨的精神，如今一貫道的愛心度己度人，早已為舉世所了解、所肯定，無論海內外的道親，均以求道修道為榮，人人能效法前人的腳步做善事，個個都能以奉獻社會為快樂之本，這就更讓人了解一貫道的寶貴。
道之殊勝──是成就大同之來世，人間淨土，因不明上天之意，不了解天時運數之變遷，氣象的轉移，一切皆是「道」的主宰，所以求道後不努力去追求明理，了解上天之用意，只以用紙上的觀見，道實在是無形象可觀，無物質可稽，必須要發出誠信來向道，時時反省自己有行功了愿嗎？不可虛度過一生，盡速來彌補以往之不是。我們此生幸運遇大道普傳，又逢明師指點受記，此恩此德，時時由衷感謝老 有一貫道的地方，便有中國倫理文化成長；有一貫道道親在，便有文化禮儀溫馨。此言不虛，道親們努力修道，塑立了一貫道好的形象，呈現給大眾求道修道的好處。但修道要有信心，任何事不能三心二意，必須培養對「道」的誠信。古人曾說：「吾心信其可行，雖移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，雖反掌折枝之易，亦無成功之期。」可見堅定對「道」有信心，是成功的不二法門。 「道」都是靠著「堅定」的信心，不斷的努力，才有今天的成績。過去師尊師母為我們樹立了典範，各位老前人輩更是我們的榜樣，他們憑藉著堅強的信心，百折不撓的毅力，為我們披荆斬棘，開拓出一條大道，所以我們應百尺竿頭，更進一步，踏著先賢的足印，堅定自己信心，為宏揚一貫道，為淨化社會人心而努力。 一貫道對助人工作，向來做得很好，不分時間地點，隨時以助人的心懷，渡化眾生，協助迷惘的人覺悟，使其不再沉淪頹喪，從其心性深處開導，以鍥而不捨的精神，幫助他們奮發向上，對「道」的認知而創造美好的人生。 平常大家都忙於渡眾、開班、推展道務，因而進修的時間少，偶爾看書，也只限於研究探討方面，對於心性上卻無法深入。一貫道本來就是以「道」與性理心法為主，也以此為自許。但「道」本身不容易了解，惟恐我們不明白，又再囑咐「終日煉神光」，大家捫心自問，我們有沒有在煉神光？神若未找回來，憑何煉、憑何修持？對於這一點我們做得極少，但絕不是要我們參禪打坐，我們把神找回來，定在玄關上，但也不是將它捏得緊緊的，也不是放得鬆鬆的；捉得太緊，就容易頭昏，太鬆懈反而會亂，要不即不離。若能這樣用功修持，辦道如是，開荒如是，則心靈上「道」是圓滿的，光明就會出現在你身上。 馬祖道一禪師在未悟入大道前，經常在南嶽懷讓禪師的般若寺旁參禪打坐。禪師見甚頗具慧根，但未明道的根本是在開闡性理心法，於是找來一塊磚頭，在馬祖道一的座前，嘩啦嘩啦地磨起來。 馬祖道一聽得心煩且不解地問道：「老師傅，您在做什麼？」 懷讓答說：「磨磚做明鏡。」 馬祖甚覺好笑地說：「磚頭怎可能磨成明鏡呢？」 懷讓藉機開示說：「磨磚不能成鏡，而您終日坐禪，又怎能成佛？」馬祖聞之動容。 懷讓反問說：「比如牛拉車，要是牛車不走，你說該打牛？還是打車？」馬祖無言以對。 由這個公案，我們可以知道，成佛端在心靈之明覺「道」，怎可滯於坐禪，何況佛無定相，若心執著於相，已是著相修行，難契入「道」的真實領域。 「道」的本體既看不見、又聽不到、也摸不著，實在不容易找。「道」不是不容易找，是被我們向外找所忽略，因為我們不管在習慣上，在形象上，都是向外求，因為向外找才出了問題。若是能實實在在地向內找真我，一定有效果，最後定有所得。 一貫道弟子是突破古聖先賢的一切經教，要我們直指人心，見性成佛。師尊師母更囑咐我們：「二目耀迴光，一點真太陽。」什麼叫二目迴光？二目就是我們的神識所在，把神識歸回來。迴光就是把光往回照，看回來，簡單說就是二目回歸。真太陽指的就是我靈靈明明的一點，就是要每個人常常把精神收回玄關處──「道」，歸回無極。
自去年已立愿茹素的余月華學長暢談心得，由衷感謝天恩師德，老
年初，後學就給狠狠的摔倒於公路旁；據外子描述：「彷彿是遭人身後強力推上一把的飛身俯撲般」致而門牙首當其衝，擊拍地面，充份嘗到正午那又燙、又熱的柏油滋味，再是胸膛著地，導致幾乎窒息，久久的透不過氣，呼吸亦相當困難，滿口又鮮血如注；面對頻拭頻湧的血絲，簡直把外子嚇呆了，手足無措，還考慮到是否召救護車……。此刻，後學腦子裡第一時間念著要立即回佛堂來謝恩，再之抿著嘴巴阻止血流，勇敢在感受什麼叫「打破牙齒和血吞」的形容詞，最後，就是虔心用「三寶」了！確切很管用，以外子斷言，必定要捱上好一段時日，來忍受療傷過程的煎熬，勸後學得有心理準備來抗壓。出乎意料的奇蹟讓您又驚又喜，除了即時箍牙以協助進食之外，不曾延醫，只賴家裡備用的跌打藥油自療；大半年來，體康了無大礙的復原神速；由於仆倒而凹入牙齒，恰好是天然的矯正達美觀，著無要千叩首、萬叩首，感恩老
記得簡士淵講師曾經提示：大家求得寶貴大道是屢世修來，今生得到最大的福報，點傳師點開玄關竅，智慧大門綻放著性靈之光，我們接受佛光普照而踏上光明之路，同時也把這一份光帶給大家，以溫暖您四周的人。談及修身，許多道親都會自問這一輩子，不曾作壞事，一直也存好心。惟是愈緊迫，愈受考驗，正揣摩著我們的修煉火候已到了什麼境界。只原修身可以表現出本身在外受歡迎，頗有人緣，來到佛堂，與佛菩薩結緣，是非常之殊勝，如果遇到逆境，別人三言兩語而從此不修，那就功虧一匱了。勸大家一定要對師尊、師母有信心，保得無殃萬八年，過了這村，就沒那店了，千萬別想著，等待下一輩子再來「求」、再來「修」，這幾乎是不可能的事。際此白陽末劫，老師助道盤，一直在叮嚀：天時緊急，徒兒不要再遲疑，莫箇拖延時間了。一再催促要精進來修身立德，快馬加鞭。過去，點傳師是騎自行車到處去點道；此前，追隨點傳師到越南，點傳師是以電動車代步去傳道的；未來，老水還潮將又是另一番新景象了。由此想想上天慈悲：道劫並降，以拯救蒼生靈性，大家宜好好珍惜。「三寶」是良心經的精髓，「一」點通百樣通。常言道：「富潤屋、德潤身」，誠於中，形於外，德是表現在外的行為，行為要有深度，該真正的身體力行；而行深的意思是修道、做事情合乎天心天理，人前、人後，都是一樣的。正心修身乃人道倫常之中最重要的修持表現，修之於身，自然去愛人，關懷別人可以臻致和諧。再者，健全生活必須精神、形體合「一」而不偏離。心經：「觀自在菩薩」有助於我們清洗雜念、摒除妄見，不擴張私人意欲，而返照、觀照內心的「本」明，明於「真理」是大乘。生命有明度，以改造自己的命運！
心靈講座心得感言 張韶逸 八月十六日、十七日的心靈講座是由寶光崇正主辦，全真道院協辦的兩天法會。遠從台灣由黃前人帶領兩位點傳師及三才來到洛杉磯全真道院舉辦二日的法會。參加班員約二百位。更有地藏古佛開沙訓言，何仙姑、韓湘子大仙臨壇慈悲鼓勵，再加上前人、點傳師們講課，解釋及引導。後學僅此和去年心靈講座學道一年來做個心得報告。 1. 感應：俗語說：「心誠則靈」。後學的父親最喜歡問後學：「什麼東西的速度最快？是飛機？超音波飛機？光速或是……」父親的答案是：「『意念』的速度最快。」意念可以在一瞬間就到達我們所想的人、事、物那邊去。在平時只要我們及時呼應，特別是在急難時，手抱合同、守玄、轉三寶，仙佛就能撥轉，大事化小，小事化無。所以我們應時時與仙佛感應，必能時時產生妙智慧。 2. 因果輪迴：有一本洋人的論述，書名叫《前世今生》Many Lives, Many Masters是一位美國有名的精神科醫生，布萊恩魏斯Brian. L. Weiss的著作。魏斯醫生替一位女病人治療莫名的恐懼症，用深層催眠術想要發現女病人兒童時期的心理狀態，卻意外的發現了她至少有86世的前世，而這些前世的累積記憶，都是造成女病人今世的所有精神狀態。從此，這位醫生開始研究輪迴，而相信輪迴存在的事實。很多西方洋人高知識份子開始正視輪迴，而他們還只能在這深奧的因果輪迴外圍探索而已。相對的，我們的五教經典，「道」的真理一直不斷的被反覆闡述。想要了解天地宇宙的大道理，只要常常研究經典，回佛堂上課，就能慢慢體會其中的奧妙。 3. 天災、人禍、大劫已近：上天不斷的藉著天災、人禍透露訊息，警惕世人，不再過度享樂，要戒殺生，要多修行，少造業。筆者曾經看到一專題報導說，美國人大量肉食是被人為鼓勵，而造成今日多肉食的飲食習慣。幾十年前美國人認為肉食可讓青少年長得高大強壯，這批大量肉食的人進入中年以後，開始有心血管方面慢性疾病，甚至多癌症。而大量的畜養牲畜供人食用，不但過度消耗自然資源如水、穀類等，更嚴重的造成環境的污染，空氣惡臭。節能減碳，多素食，回收環保是眼前必須得力行的課題。 4. 本質不變：翁點傳師很幽默，他從口袋裡拿出一張台幣千元大鈔，用來擰一下鼻子，再擦手…等等。接著問大家這張錢會不會有人要啊？大家回答：有。為什麼呢？因為它仍究是一張千元大鈔啊！這就是本質不變的道理。修道人也要秉持一份本質不變的天心，赤子之心。這個時代訊息爆發，外界的變化既多元又快速，各式各樣的物質享受，不斷的從四面八方進行洗腦。身為一個修行人要能出污泥而不染，不隨波逐流，聖凡兼修而能重聖輕凡，才不失為修道人的本色。 5. 濟公老師的結班語：要不要發？老師問大家，遇到令人生氣的時候，要發脾氣、發洩嗎？還是忍耐？發脾氣會傷害別人，傷害自己的德行。然而忍耐卻會傷害到自己的身體，傷了五臟內腑會生病。老師說兩者皆不宜，應當以理解之，理解之後明白事情的根本，就能放下，解決問題。《大學》裡有句「格物至知」，就是要去研究萬世萬物的道理，明白了以後就「知」了。平常待人處世若能多多理解事物的本來，就能公平圓滿的處理了。 6. 翁點傳師、王點傳師在末了，提供給班員修行的方向：渡眾，清口茹素，安設佛堂，成全參加進階、進德班，以及助印善書。希望一年後再回來和大家結緣成全。
法會心得 陳恩弘 六年級 Christopher Chen 6th grade 在八月十六、十七日兩天中，媽媽、妹妹、和我一起去參加心靈法會。我們學了很多東西，像我們要感恩、清口、和安佛堂，還有萬法由心造，以及因果。而且有許多仙佛來到佛堂，跟我們講要趕快修，還要立大願和認真的修。 首先，我們學會要感恩我們的父母、兄弟姊妹、和夫妻。感恩爸爸媽媽因為他們生我們，還養我們。感恩兄弟姊妹，因為兄弟姊妹可以互相幫助。而夫妻之間要互相感恩和互相幫忙，共同照顧一個家，讓這個家充滿了幸福快樂。 仙佛告訴我們要清口，清口不只是要吃素，而且要注意我們所講出來的話。我們要吃素，因為動物也有生命，命就是人一叩，所以我們要常常叩首拜拜。我們要說好話，因為講壞話會傷人，也會讓自己的福氣減少。 仙佛也鼓勵我們要安佛堂，如果我們安了佛堂，家就是一艘法船。這艘法船是可以帶原本要去地獄（HELL）有罪的人到天堂去。佛用剪紙和折紙，先折成一個家，再把家變成一艘法船，然後把法船剪成三等分，代表青陽期、紅陽期、和白陽期，把紙打開來拼成「罪」、「HELL」、和「永生」。最後剩下的紙打開來，就是一個十字架。真是太神奇了！我真高興我家有佛堂，這艘法船會帶我們全家人到天堂去。 仙佛還教我們每一件事情都是由自己的心念所造成的，像酸、甜、苦、辣。《中庸》上寫︰「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」意思是說我們的心情有喜怒哀樂，都是由心所發出的，我們應該常常保持平常心。 我還學到凡事都有因果，世界上所有事都是因果造成的。例如﹕因為我打了妹妹，結果媽媽罵了我。仙佛也跟我們講因果的重要，所以想要好的結果，就要種好的因。 在法會中，有四位仙佛下來教我們。第一位是地藏王古佛，第二位是八仙裡的何仙姑，第三位是韓湘子，最後一位是濟公活佛。我的妹妹一看到濟公活佛，就好高興。仙佛告訴我：「學習不要怕麻煩，小小年紀要紮好基礎。不要認為自己年紀小，還是有很多可以服務的地方。雖然年紀小也可以很懂事、很明理，從小修道是福份。」我一定會記得仙佛的話，好好努力的做。 法會結束了，我們也學會很多東西。我希望明年還可以來參加法會。媽媽和妹妹也很高興，她們也希望明年可以再來參加佛法會。
新加坡、馬來西亞訪道之旅 簡子敏 後學感謝前人、點傳師慈悲，有機會跟隨著一貫道台北市分會的新馬訪道團，一起去玩，開闊眼界，此行對後學而言，獲益良多。在此希望能和沒有參加的道親們分享自己的經驗。 此行去了不少的道場，有天覺、天慧、天上、天下、天國，天天都在天裡打轉。當地道場的特色，除了道親很多，並而且很熱情。每一次，從大門口開始就受到熱烈歡迎，一直到進佛堂。並且會依時間不一，準備午餐、點心、晚餐、宵夜，到我們離去時，依依的道別，讓每一位團員的心和肚子都裝得滿滿的。 其實，後學本來覺得是被騙去的。因為後學逢暑假回台灣探望親人，回台前爸爸只問我說：「要不要跟青年團去新加坡、馬來西亞玩呀？」我一聽說是吃素的，又都是年輕人，那當然說好啊！在美國的同學中，吃素的少之又少。哪裡知道天天要穿制服，天天訪道場，一聽就覺得不好玩。到了去機場的當天，才是最震撼的。發現跟我同年紀的，差不多五個而已，其他都是資深美少女、美少男(素佩點傳師說的)。這時感覺到：似乎月亮的陰暗面，猛然的反過來對著我笑……哈哈！ 禍不單行啊！第二天就被牙痛給日日夜夜的纏著。什麼curry，什麼沙嗲，什麼椰子飯，統統跟我沒關係。每時每刻就是牙痛啊牙痛，肚子餓啊肚子餓。同行的學長跟點傳師都很關心我，一直問我有沒有好點啊？吃點東西啊？多喝點水和椰子汁，還給我超美妙的止痛藥。當地的前賢也很慈悲，給後學吃止痛藥，漱鹽水，還要幫後學按穴位止牙痛，就連司機阿財跟導遊阿杜都對我關懷備至。可是什麼都不管用，牙照痛，肚照餓。 一直痛了兩天後，當地的一位王彩雲學長和另一位坤道學長帶後學去看牙醫，才讓一切都好轉了。彩雲學長非常親切，不但陪後學進診室，幫後學翻譯，還先替後學付診費(因為牙醫只收馬幣)。跟媽媽陪我去看醫生的場景，大同小異，一樣的關懷，一樣的在旁邊牽著我的手。當時我真的很感動，在家人都不在、人生地不熟的地方，雖然我們素未謀面，但她因為我是道親，就把我當作親人照顧，我很訝異，道可以影響一個人這麼多、這麼深。 我回到道院時，發現怎麼大家都在哭。原來是被「我願意」這個專題引發出誠摯之心。講師用淡淡的口氣敘述，他人辦道艱辛刻苦的過程，卻把大家都啟發了。就是這個誠心為眾生、為道、聽命辦事都存「我願意」的心，才能讓不只我這個切身體驗到的人感動，就連只是聽課的隨行學長們都痛哭流涕。後學這次不只被隨行道親的溫暖和照顧感動得無以復加，更是佩服當地道親們向道的心。 不只「我願意」這個專題使大家受益良多，這次去新馬訪道的道親，也分享了當地兒童班和青少年班成功的秘訣。他們光是針對兒童就有一般的讀經班、有畫畫之類的才藝班、還有課業輔導班。施領導點傳師指出，道場常常希望可以渡一些高學歷的人才，但我們何不自己培養呢？這些點傳師、壇主的子女從小就讀經、就接觸佛堂，如果我們可以幫助他們的學業，他們畢業後不就是道場最好的人才嗎？我們就是需要我們的下一代來幫我們傳承下去。對於兒童，他們採取的是人才培養的方式，但是對於青少年，他們反而更注重要如何吸引青少年。 在馬來西亞，一位講師說他們在剛開始開荒的時候，為了要讓青少年也能接近道場，常常帶他們到馬來西亞各地跟新加坡去走走。後學認為這一方面能開闊眼界，又能讓前賢在日常生活中實行身教，而且青少年還會感興趣的來接觸道場，一舉三得。 當地也針對各個族群的多文化背景做出改變。就像我們美國的道場一樣，新馬的道親也會說多種語言，來自不同的文化。人口比較多的就有華人、馬來人、以及印度人。新馬也為此開設了幾個不同的班級，或集中在不同的教室來翻譯。可是光是華人就有許多不同的方言，他們只好開設了一個中文班，和一個粵語班來方便華人道親，然後再加開馬來班…等等。要一次開這麼多班，真的是需要足夠的場地。 我們參觀的每間道場都好幾層樓，佛堂都採用閉路電視以及投影機來實況轉播。到了周末，在新加坡參班的時候，才感受到這些設備有多麼必須。四層樓以及地下室居然都坐滿了參班的道親，每一層樓都可以容納快一千人耶！而且當天可以參加的，都必須是辦事員以上，還有條件參加的。每一位道親都穿制服而且佩戴有照片的名牌，非常嚴謹。據素佩點傳師說，這是因為施領導點傳師很注重禮節，她認為一位修道人如果連這點都做不到，那就不配當一位修道人。 施領導點傳師不只注重禮節，她也很注重道場對地方的貢獻。當地的道場有舉辦很多公益活動，譬如說是捐血，那已經是他們每年每個月固定的活動了。他們也把天覺佛堂規畫成樂齡﹝老年﹞中心，有佛堂、有活動中心。每天早上子女可以把退休了的道親送來道院，這樣樂齡道親們不僅可以助道、又可以見見朋友，等子女下班時再來接回去。實在不失為一個好辦法，尤其新加坡這麼小，接送都方便。天覺佛堂的頂層幾樓便是靈骨塔，專門擺放道親的骨灰。後學認為可以把佛堂設計得這麼多元化，讓一個場地無時都在利用而不被浪費，很值得效仿。尤其是讓道場可以走入社區，成為道親生活中很自然的一部分，可以讓聖凡兼修變得更容易。 天覺是我們參訪的最後一站，之後，便前往機場返台。到了機場，發現當地的道親居然還自己開車送到機場來。大家爭相拍照，當地的道親又列隊揮手說再見，弄得機場裡的人以為哪個大明星來了。一直到我們一百多個人都進了海關，道親都還不走，還叫我們要「常回來玩」，熱情令人難以忘懷。
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