老點傳師賜導
楊碧 天時演變至今已是三期末劫，天道降於火宅，大開普渡，善男信女皆可得道，得道以後，應該在家出家，在塵離塵，由格物、致知、誠意、正心、修身、齊家，以致於治國、平天下，締造大同世界。我們所求得的天道，實不異於古往聖賢仙佛之所得，古時候由於天道係單傳獨授，所以先修而後得，要修到功果圓滿，才能尋遇明師傳授而聞得至道。然而現在天時不同，上天慈悲，道降火宅，大開普渡，只要身家清白，品行端正，在機緣成熟之時，則人人都可以得道。然而我們雖然已聞得大道，可是在聞道、得道以前，並沒有下悟道、修行的工夫，所以還未能窮知「道之玄妙」為何？若不知「道之玄妙」，則無法深信，既不能深信大道，則無法篤行，既不能篤行大道，而想要走完修行的途徑，而了道、成道，以致於超生了死，就有所困難。所以參悟「道之玄妙」，以生信心，在修道的過程中，是非常重要的。 道本無形故不可見，道本無言故不可說，道是宇宙萬靈萬彙之主宰。所以宇宙間萬事萬物都是道所化，因而我們可以從宇宙間萬事萬物中窺得「道之玄妙」。但是對大自然中道妙的領悟是因人而異的，就好像我們所研究的道理，可分為粗、細、微、玄、妙五階段。粗理容易說，細理要詳細說，微理還可說，玄理已難說，妙理就不可說了。故至於「道之玄妙」，大家就要從經典研究中，自己去領悟且印證了。 道，帝王得之，可以化天下；師儒得之，可以化一方；萬民得之，以良心用事，共造大同世界。道乃是上帝的化身，其實體無一定形相，卻存在於宇宙的每一個角落，其功用至神至靈，而顯化於萬物萬相之間。故其玄不可測，其妙不可言，但可由萬物之體相中窺知其妙相，大自然中到處皆有造化之妙相。我們細觀大自然之山嶽、河海、風景、雲霞及種種，都充滿了造化的妙相，這些妙相都不是用人工能造成的。全世界有四十多億的人口，每個人都有兩個眼睛、一個鼻子、兩個耳朵、一張嘴巴，但是我們卻無法找出兩張完全相同面孔的人，不但人如此，其他的動物也是一樣。所以說：「萬物之體相皆是道之妙相。」 道除了在萬物之體相上顯出妙相外，而且在這妙相中還潛藏著妙之性，因為假若沒有道妙之性，萬物就生長不起來。萬物就是有這一妙之性，而形成妙之相，所以說：「物物又具妙之性。」而且在這妙性之中也形成其妙之用，如草木之得保持水土，調節空氣，產生綠色生機，供應木材為建築或做日常用品之用途；果菜稻麥等具有豐富的養份與甘美的味道而供人食用；當歸、人參、甘草等各種藥草，可作為藥用，這些都是植物的妙用。又如動物也有其特有的功用，如犬之守夜守門，雞之司晨供蛋，蜂之釀蜜傳粉等。不但生物如此，萬物皆具有道妙之性與道妙之用。所以說：「物物各有妙之用。」 人類得此道妙之性後，盡其道妙之用，士、農、工、商各盡其職，由盡人之性以盡物之性，然後就可以贊天地之化育。所以人若能發揮此道之妙用，窮理盡性的結果，人人可成聖成佛，亦可參贊造化，使人物相安，使整個宇宙大調和，大同極樂世界之景象就是如此。 《道德經》知本章第三十九，老子曰：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。」一者，理也，即是道。孔子的「吾道一以貫之」，也是以一喻道。它在天地未有之前，就已存在，是為生發一切萬物之元素。天地萬物由它生出以後，更週行不殆的妙為運用。因之天地萬物才能生生不息。得一者，即得此一理，也就是得道。 天地萬物皆得一，此乃道之妙用。昔日得一之侯王，是指以前道統之繼承者。現在道降火宅，善男信女皆可得道。一個人若能得道，進而修道，依道而行，那麼其行徑將可作為世人不易之法則。如五教聖人，他們所遺留下來的經典，是他們一生的行徑，也就是我們人生行為的法則，亦是成道的途徑。因為他們得道之後，進而修道、行道，故在世上被人尊稱為聖人，死後成神，因其靈性已經復初，故靈明永照。我們能得此至道實在太榮幸了，我們更應該效法五教聖人，好好修道、行道，最後才能了道、成道、超生了死。
二月初一晚請羅煥瑜講師主講，課題是「內外功修持」。凌晨四點洛城發生地震，震央就在我們旁邊；幾小時之後又發生多次餘震；令人擔憂！現在世界各地到處發生地震防不勝防，奉勸大家要儲備清水、乾糧、各類急需應用品……。所謂：有備無患。 羅講師為我們準備之主題的大綱，抄錄如下： 「內功」：就是修己，屬於修養方面。內功是「道」──定靜的功夫，以保存天性。內功就是改過遷「善」、修身養性，是修心煉性，變化氣質。行「內功」者可超生了死。 「外功」：就是渡人，屬於辦道方面。外功是「德」──行善的舉動、發揮天性。外功就是代天宣化、渡化眾生，是宏道渡人，行功立德。行「外功」可抵消冤業。 修道功夫是為成己、成人。「成己」即修身，自己改過懺悔，一切行為要合乎「理」。「成人」即渡人，自己得「道」將道理宣揚，令諸親友亦明道義，同登天道。總之修道的功夫，要在「內功、外功」兩者供備，動、靜無二，可「內」可「外」，知行合一，即此便是不二法門，即修道之真功夫也。正是：「修道品格驗當先；再談功德立志前；火候煉足性光現；博文約理法聖賢。」羅講師寄語：一般人往往「得」之易，「失」之更易。大部份皆執著形象，盡看外表，修身辦「道」幾年，但日久生厭。因此無形之中，自行淘汰，所以「內」功、「外」功的修持：在於真功實善，不在外表虛名；在於實至名歸，不在浮靡清談。願以此與同修共勉之！ 春季開班，專題「平心靜氣」，由黃明雲講師主講：今天我們在修道當中，有「道」伴隨；認清自己的方向就是認「理」歸「真」。近來，天災自然的禍害，頻頻發生。冰島火山爆發，導致北歐上空，濃煙瀰漫、塵埃滾滾；已在提醒大家：水火劫煞，近在眼前。不知何處是安身之所？時間越來越緊迫，奉勸大家內心要有個主張，居安思危。 剛才開課之前，我們唸《心經》，開端的「觀自在菩薩」是最重要的第一句；看著內在的「真菩薩」，即自性佛，本性良心。以及最後的一句「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」從中告訴我們二六時中都要迴光返照，如果迴光返照，就會「無有恐怖、遠離顛倒夢想」，因為未來的劫難無從預料，所以本課題是要我們學習放下，當災難突然來臨，也不致於驚惶失措。近日，韓國發生軍艦遇襲，斷成兩截；百多水兵不幸喪失近半。試問：誰無父母？其痛心欲絕，可想而知。只以天下父母，皆願其子女平安無恙，故此唸經時候，大家不要執著於經文是迴向何人？要知道十方的有情、無情眾生都是有緣分子。事實上很奧妙，人有善念天必從之，有些事情，簡直不可思議，各方護法，都讓我們逹到心想事成。十方天兵護佛駕，保佑鄉兒得安寧，是也。 修道當中，許多道親會常常質疑「三寶」對我們有用嗎？這真是「智慧」考。爭取多，自然事非多，就是「放不下」，謠言止於「智者」。爭取要用心計較，攻於心計，這都是「我」在作祟。今天，在六萬年輪迴之後，老天爺有眼，經過「因」「果」的輪迴，讓我們有「道」可修，學習如何的心平氣靜。放下再想：當年五祖傳「道」給六祖惠能，因為惠能的偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。想想六祖在磨坊中磨了六年，一直的付出，沒有半點怨言。始終日夜苦修，心境已經發光、發亮。基於我們沒有感覺到那般高的境界，難於逹「空」。六祖已經心泛起光澤，不起是非心了。再說當六祖得傳衣缽，避著危險，渡江逃命。後來，被名字叫陳惠明的出家人(原先是武官)追到了，但是放置在石堆上的衣缽，就是提不起來。自當明白其中的差別，在於「天命」的傳承。大乘的經義是有所隱藏，應該把世上的「名、利」外相全部「放下」，方纔認得出自己本來面目。只要窮究本「源」，任何密意密語，自然都到了「眼」、「耳」旁邊了。其含義就是見到我們的「自性」，迴光返照的意思。我們修道之當下，每一個人都盡心盡力去做，戒除「我」慢，平心靜氣，放下萬緣，不存「後天」心，積極認真的修持，「道」會弘揚。否則落入輪迴，「道」就會遲滯不前了。正是：「各人生死各人了，他人難替半分毫」。大家可以仔細看看師尊、師母和各位前賢大德的修持，為典範。黃講師同時舉出很多例子及故事來引述，鼓勵大家要悟透時機，當前就是真陽關。求道時候，點傳師囑咐：「平心靜氣看佛燈」，正如六祖密語就在耳邊，看到「自性」。大家都很幸運，今晚才會安坐在這裡參班，是「自性」迴光返照的時候，要不然一般人不求「道」、不修「道」，就不知「道」，早已經忘記「道」有多寶貴。告訴大家百年要走的時候，一樣要「放下」。從很多的故事中，例如：金陵五考…等等，明白的告訴大家：修道人一直有許多的考驗，無窮的考驗是在考自己的「業」障。不懂的人，會感覺為什麼修道會這麼「苦」呢？其實，所謂「考」是考大家的誠心，佛前「立愿」、「了愿」，才可以回家去。「發愿」就要以身許「道」，為了「道」，千考萬考，「道」心不移。其實，感恩有「考」，才有進步。譬如：勸我們吃素，是提醒大家別顧著「後天」享受口福，無形之中作「口業」，而忘記了「先天」的「道」。誠心修的話，記著無「理」是磨煉、有「理」是訓練。無「理」勝有「理」，無情勝有情。今天是「佛」與「魔」，「順」與「逆」的關卡。以前的大德，幾乎所修的都是處在「逆」境中，受了無盡之痛苦考驗，佛的慈悲，在於原佛子都不思修道，忘卻了修「道」，屢世的「業力」太重，磨掉我們的「銳氣」，藉著「魔」來考驗一下；被「考」之後，始曉得自己的「錯」，應該多反省、懺悔、改過。再者，說當大家看到一些事情，都不合常「理」時候，乃是上天的慈悲。因為知道我們有根氣，所以在每一個的當下，被他人冤枉、誣賴，是在增加我們的福緣，要明白「後天」的是是非太多了，也不要再去爭執。憑著我們內在良心，足以承受一切的苦難，了無掛礙。平心靜氣就是修圓滿的脫離這個劫難。
接著請徐點傳師賜導有關平心靜氣修持，幾個方法簡單報告：（一）用三寶心法。（二）默念三尊菩薩：彌勒祖師、南海古佛、濟公活佛。（三）勤誦真經、心經、彌勒救苦真經。（四）多看道書、全真通訊、基礎雜誌。（五）平爐。（六）深呼吸。
直心是道場 人類的生活腳步每日越來越忙碌，靜下心來細想究竟，是真的為了生活三餐所苦嗎？還是已經不知道真正的我是誰？只好隨波逐流匆匆忙忙過一生。今年來世界各地災難不斷，不久前洛杉磯7.2級地震同樣造成人心惶惶，地震急救包家家必備。這無法預知的種種，我們該以什麼心境態度來面對。從求道那一刻濟公活佛就借由點傳師的口，告訴了我們修道真實義就在二六時中「平心靜氣」看自性佛燈。 道場中祥和氣氛學習放下，塑造人人莊嚴祥和的面相，猶若諸天仙佛降臨，離開佛堂後能將這能量保持多久，就成佛多久，做佛多久，仙佛原本凡人做，只因凡人定心不堅。易獲得的反而易生疑心。 六祖慧能從弘忍大師處得到真傳，他的第一位再傳弟子是惠明，可是惠明得道後反問「在密言密意後，更有密意否」。今日，因天時緊急師尊、師母二老慈悲大道普傳，芸芸眾生得道易如反掌，反而造成了有人心生懷疑，來的這麼容易的是真的嗎？有沒有更上乘的法門呢？再又聽到雜音「彌勒淨土只在欲界中的一層，不夠究竟。」心中頓然失去主張，不知何去何從。 修道人所遵循的方向是平常心老實修道，思量即不中用，我們要擔心的是師尊、師母所傳的「道」能不能「二六時中拳拳服膺」，何需多心費思量。《六祖壇經》云：「若真修道人，不見他人過，但自卻非心，打除煩惱破。」真正修道人專心在自我心性修行上用功夫，唯恐自我修行功夫不到家，還有閒功夫去東家長西家短嗎？自我心性功夫用深厚了就能一目了然，也不需要多費口舌在那裡舌槍唇戰，做與本性潔靜無意義的爭論。點道詞云：「您今受一指，跳出苦海淵，飛身來上岸，即得登雲船」。人人得道皆可回到彌勒淨土，乃是承蒙祖師弘愿慈悲庇蔭之下，所得到的福份，非一般凡夫俗子可以理解的。 做觀自在菩薩 觀自在菩薩《心經》的妙理，雖然只有二七○個字，時時默唸二六時中迴光返照，這是修持般若波羅蜜多的妙法。人常慣用雙目看到的盡是他人的缺點，他人臉上的污垢盡在眼底，有妙智慧的修行者，方知多迴光返照自我內在的污垢，用心去除自我的污垢才是妙方。神秀大師說：「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」是良方。萬里之行始於足下，一般道親基礎功夫尚未穩，何敢妄提，慧能大師「本來無一物，何處惹塵埃」的境界。慧能大師在磨坊終日煉神光，六度佈施化行功，忍辱轉降心，持戒轉佛規，精進轉愿力，般若轉實信。因此受五祖弘忍大師一指當下見性，乃至於用力之久而一旦豁然貫通矣。修道別無路，別覓路便差，六萬年來生生死死輪迴不息，沾上太多業力習性污染，若非祖師弘慈悲愿在當前即是觀自在菩薩，不知還要再沉淪多少生生世世呀！明師告知徒兒「這是真明路，了結還故鄉」，劫從業來有善業有惡業，業不了難把鄉還。每個給我們考驗我的都是我們的恩人啊！業債平日不還，積欠久了，有朝一日總清算，更可怕。看了柬埔寨赤柬時期歷史，五年死了二百萬人，多嚇人的數目，有一次和中文學校的家長柬埔寨華裔聊天，她當時十五歲被迫逃離金邊用走路到越南，兩手拎著兩袋東西，下著雨也不得休息，就這樣一路走著累了倒地就睡，儘管地上都是水也無法思索考量「好不好」，實在太累了。沿路一路上走著體力不支，倒地死亡的人很多，開始覺得可憐，漸漸地也麻痺了「視若無睹」。在這些倖存的人心中，這是永遠揮不去的陰影。默念《心經》學習到讓我們能夠生活中，無有恐怖，遠離顛倒夢想，我們是何其幸運的一群，今世不修真的枉為人。 學前賢修道精神 回看燈下誰是我？師尊在世十幾年道傳大江南北，看當時修道前賢的發心精進，確實可以作為我們修道效法的榜樣；潘華齡道長求道後十分誠心，天天到佛堂來聽師尊老大人開示，幫忙佛堂事務。有一日向師尊辭駕，報告師尊說：我要回家了！師尊問：哪裡是你家？潘道長當下開悟跪下，從此長住佛堂修辦道。 圓覺大帝呂樹根前人是顯化大帝楊永江前人所渡化的，楊前人來台開荒辦道，生活非常節儉，每日所食的菜，是在市場撿菜販丟棄的青菜葉，當呂前人知道他是背著賣房產的金條，寧可拿錢請道親來聽課，自己分文也不捨得花費，受感動而修道的。今日也是有佛緣才得以今生求道修道，可是求道易，修道難，不是上天不慈悲，不是仙佛不保佑，自我累世業力因緣所牽，非「吃三塊豆乾，就能上西方」。自我信心一動搖，五魔立即到來，只有當下懺悔，祈求仙佛慈悲，多看前賢修道苦辛來增強自我信心，方能躲災避魔考。 寶光建德和基礎忠恕長期以來，不以仙佛顯化和沙盤天機來成全道親，因為民國五十年寶光建德呂樹根前人前往晉見師母老大人，師母垂詢辦道情形，呂公稟告「配合三才辦道、助道」。師母慈示「往後天機道、顯化道、沙盤道、人情道皆不可修。」 從此謹遵師母老人家囑咐以真理來開示成全道親。即使在呂前人歸功後，寶光建德受到很大的考驗，依然恪遵這明訓。俗語說「正人行邪道，邪道亦歸正；邪人行正道，正道亦歸邪。」正邪只在一念之間，摸良心、問良心、不欺天地、問心無愧就好了，不怕魔考最怕心搖。捫心問過自應知，全身上下若無過，何愁外頭風聲大，興風作浪任由他。這是圓覺大帝的慈悲訓示。 珍惜平凡的幸福 修道的生活如道德老子云：「一曰勤、二曰儉、三曰不敢為天下先。」內心的儉樸是現代修道人不容易完成的課程，現代人的生活天天五光十色，眼所看到的儘是時尚名牌服飾，口中所嚐皆逐奇珍異品，越南湄公河旁一籠籠穿山甲、猴子、蛇、龜、鴿子，標榜的是山產，任由船上觀光客選購現買現殺，難怪關聖帝君主持公道行「現世報」。若問世上多災劫，但聽屠門哀嚎聲。人間是非多，人間爭得多，人間放不下多，問題就多，是非止於智者。社會的問題在於缺乏心靈環保，勤讀聖賢書少看無意義戲，多讓心靈寧靜方能至幽遠。家庭有問題，甚至佛堂有問題，多來自於人心用事。人心用事就容易起對待和爭端，私心做主才會產生不滿不平，若能人人一片公心學習陽光無所不照，自然是優質團隊。
現代的小學老師和家長都感覺，現在的孩子比以前的孩子聰明，可是精神專注定心集中很難，因為望子成龍心切的家長，給孩子補太多外來的知識，小孩也被訓練成現代孫悟空靜不下來。還得有勞唐三藏親點，觀菩薩自在所住無染濁。指開無縫鎖，性復圓陀陀。張老前人曾在開示正義精修班的學員時告訴學員們，「每天要告訴自己的心，要乖乖喔！不要亂動，不要亂跑，好好待著。」「要如保赤子」這是真功夫。玄關祕論曰：「無心於心，則無事於心，故心靜生慧，心動生昏。」白玉蟾曰:
「大道以無為體，忘言為用 ，柔弱為本，清靜為基。」又曰：「薄滋味以養氣，去嗔怒以養性，處下卑以養德，守清靜以養直。」
吳伯伯大德，您蒙受老師的接引，遠離世間苦海，赴龍華盛會回到彌勒淨土之兜率天了。吳媽媽在最後一刻的與您相牽，直說著：手軟軟，手軟軟耶。吳伯伯您修的好，您修行果成，您不愧為道中楷模。 吳公於1984年初，由友人吳振貴先生引介到舊金山先天道院參拜。是年春季大典承蒙張傳前人之成全，由楊碧珍老點傳師傳授寶貴大道，隔年即清口茹素，就此就和眾生結緣以道為親。 吳大德來美前在台時，在家鄉彰化務農之外並以承包水泥工程為副業。於1975年首次赴美探望長女，得悉美國有關「機械鏝光」地面的技術，便將其引回台灣，是台灣以機械鏝光地面的鼻祖和推手。吳伯伯除了有先進的水泥工程概念，並且有著一雙精巧的雙手；曾裝釘一個萬寶箱，設置在他七人座休旅車駕駛座旁。道親同修們，您知道您在佛堂跪拜時的拜墊，幾乎都是他老人家親手一釘一鎚釘製的嗎？吳大德得知在美國不好買到拜墊，經由楊老點傳師的指示，便以親手製作。無論洛杉磯全真道院，舊金山忠恕道院，遠至夏威夷道場的拜墊，都是吳伯伯親自自費前往釘製，如今尚有100個半成品未完成。想到此，後學深感慚愧，回憶多年前吳伯伯在談笑中，說要教授後學如何釘製拜墊，當時口頭曾應諾，卻沒有去拜師，如今師已去徒何從是為憾事。吳公三子東亮兄，曾和後學說，您也因為釘製拜墊時，傷到手而入醫院治療，吳伯伯您為道場的犧牲奉獻，是同修道親們的修行典範啊！ 吳公喜歡與道親結緣，舉凡各方道親訪美，都司機兼導遊，帶著道親遊訪各地國家公園及旅遊景點，事後您都和後學分享樂趣，甚至交換開車行走近七千哩的行程，一路遊覽多處國家公園，遠達黃石公園的行經路線；在談討中，您的言談讓後學體會到，行萬里路不輸於讀萬卷書的感受啊！
吳伯伯您在道場的親和，道親們有目共睹，您將親手種植的蔬果供佛且與道親分享，同修們永遠留存甘之如飴的懷念。吳伯伯您幫辦助道的虔心，您協助道院的表文都成為絕響了。您的人生大事，在楊老點傳師的指示下，同修們在您的告別式籌辦中盡心盡力，「歷盡風霜雨水無怨尤，了悟人間幻海似水流」吳公大德吳伯伯後學謹以此文對您永懷於心。您在上天之靈，必會護庇道務鴻展，家人親朋好友身體健康，聖凡如意！
母親節同樂會 高子評 五月的第二個禮拜天，全真道院一早就充滿歡樂的氣氛。每位道親為了一年一度的母親節慶祝活動，忙碌穿梭張羅著。待媽媽們跟子女們坐好位子後，由楊老點傳師開班賜導，揭開活動的序幕。 第一個節目為廚藝大賽，因為是母親節，所以就由爸爸們掌大廚。每位大廚身邊有一位親選的助手，幫忙切菜及準備食材。而大廚與助手大都是由子女擔任。藉由這個活動，可以考驗彼此的默契，增進親子的感情。同時也讓平時辛苦料理三餐的媽媽們，在母親節當天可以休息放鬆，享受丈夫跟孩子一起創作的美味料理。 每位參賽選手都是有備而來，除了自備所有食材外，還必須在15分鐘內完成一道佳餚。現場氣氛既熱絡又緊張，每位大廚戴著頭巾及圍裙，挽著袖子揮舞著鍋杓，架勢有如美國出名的鐵人廚師Iron Chef 秀! 每為乾道學長皆是臥虎藏龍，個個身懷絕技，時間還未到，香味已四溢，讓人想趕快品嚐美味佳餚。 7位料理好手分別為史振英學長以及兒子Tommy，為我們推出「甜甜蜜蜜」(果凍)，奪得「最甜蜜獎」；盧清明學長以及兒子盧威璁共同料理「金碧輝煌」(菜圃蛋)，奪得「最佳風味獎」；張書銘學長以及千金Sandra一起完成的「吉祥如意捲」(手捲)，奪得「最佳手藝獎」；陳彥宏壇主以及千金陳品蓉協力完成的「金玉滿堂」(十錦炒飯) ，奪得「最佳顏色分明獎」；徐仕林壇主以及兒子徐振庭共同完成的「羅漢獻果」(羅漢齋) ，奪得「最佳溫馨獎」；陳卓逸壇主的兩位小朋友年紀還小，所以由徐點傳師的二兒子陳宣霖擔任助手，一起料理「闔家團圓」(素漢堡)，奪得「最佳美味獎」；張暉學長以及千金張芳瑜一起合作「花開富貴」 (豆腐沙拉)，奪得「最佳清涼獎」。 接下來，由賴美君學長帶領道德培育班以及兒童班聯合表演「遊子吟」。唱出媽媽們對子女們的期待與關愛，最後由每位小朋友獻給現場媽媽一個深深的擁抱，說聲媽媽我愛妳。吳旭青學長以及一對可愛的子女Briton、Clair合唱自己改編的「家」以及「娃娃國」獻給辛苦的媽媽們。王佳甄、王孟凱、吳佳臻、陳柏翰小朋友獻唱「媽媽的眼睛」，稚嫩純真的歌聲，讓媽媽們露出會心的一笑。陳淑敏學長帶領兒童讀經班的「媽媽好」，其豐富的手語加上認真的演出，獲得台下媽媽們熱烈的掌聲！ 在團體表演完畢後，接著是個別的才藝表演。有陳品蓉(一年級)，表演鋼琴演奏；陳宣霖(六年級)，表演中提琴演奏；陳柏瑋以及Sandra Chang(皆為七年級)，表演小提琴合奏。徐鈺珍(一年級)、盧昭君(一年級)、張冠瑜(二年級)、張芳瑜(四年級)表演鋼琴獨奏；徐振庭(七年級)表演長笛演奏。每位小小演出者台風穩健，把優美的樂聲傳遞給在場每位父母，感謝他們栽培子女的不遺餘力，而全真道院的小菩薩們也都個個優秀懂事。在這個特別的節日，全真的小菩薩們要謝謝父母辛勤的教養，做個孝順的乖孩子。 最後，由全真的大家長楊老點傳師頒獎給在場的每位媽媽們，並且齊聚一堂大合照，歡唱生日快樂歌，楊老點傳師親自切蛋糕，與每位道親分享這喜悅。中餐大家一起在戶外，享用由天廚準備的美味豐盛的餐點。今年是全真道院21週年慶暨母親節，祝福全真道院道務宏展，接引更多原佛弟子共赴龍華會。祝福楊老點傳師、陳點傳師身體健康，祝福所有道親，身體健康，萬事如意。祝福所有媽媽們，母親節快樂!
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