科學與道                楊璐子 科學在百科全書的解釋：科學是對知識的追求，這知識包括「真理」與「基本法則的運行」。「道」，是宇宙間絕對的真理；理貫氣，氣串象，形成宇宙之萬物萬象，而一以貫之。科學的目的是對真理的追求，這真理，也就是我們的一貫大道。科學與道，相輔相成，道為本，科學為用。由於佛教思想之傳入，造成宋明理學之昌盛，「格物致知」，窮究其理。王陽明之「知行學說」而集其大成。子曰，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。也就是求知得道的過程，所以七十隨心所欲不逾矩。 科學是一種求知的精神和求真的態度。任何理論都得經過嚴格系統的驗證，才能成立。從觀察思悟、歸納，提出假設或理論，經過證明，才能成為定理，這個證明，無論何人、何時、何地所做，均有相同的結果。很多理論，雖廣為接受或運用，但無法證明，在求真的科學上，也只能稱之為「論」，如進化論。科學又分為「自然科學」和「人文科學」。自然科學的對象是物，可在實驗室做研究而得到一個絕對的結果。然而人文及社會科學，常涉及預測未來及因果關係，由於影響結果的變數太多，結果只能以或然率（機率）來表示，仍然可透過「大數法則」，就是少數次，短時間仍可僥倖，多次或長時間，必趨近應有之結果。 我們讀經不可執著字面上的敘述，而應從內在的意義去思考，探尋隱含之真理，才能得其精髓。理散萬殊，萬殊歸一體；世間之萬物萬象實歸一理。萬物靜觀皆自得。牛頓見蘋果落地，終於發現了萬有引力。可見萬事萬物──「象」，皆有其規律和精神在運作──「氣」，而運作的根本法則，就是「道」──「理」。道是宇宙的根本真理，理氣象一貫，構成宇宙表象主體，萬事（人文科學）萬物（自然科學），就是浩然無形「道」的表象。修道人要悟道，科學家要求得定理，實為異曲同工，均在探求隱藏在表象內的真理──「一貫大道」。 今日文明為科學文明，雖高科技產品提高了人們的生活水準，然道心才是根本。假如科學這工具，不合乎「道」，就反而危害人類，尤其今日高科技武器如此進步，濟世與毀滅就是彈指之間，常一念之差，就造成全人類之萬劫不復。「道聽而塗說，德之棄也」，沒有證實的言論，是不可信的高壓式的教條，難以使人信服。未經證實之理論，人們是半信半疑的。只有經得起驗證的真理才能堅定人的信心，一貫大道歷經數千年的考驗，世世代代的均循此定律，時間與歷史，就是驗證。驗證生信心，信心生毅力，毅力則道行，天下大同也。 證道：惡有惡報 理論：一個人做了惡事，他可以自欺欺人，但是卻騙不了自己本善之良心。於是良心內的天堂地獄系統開始運作。透過控制人類九成行為以上的潛意識，惡人就不自覺的做出自我毀滅的錯事；或是透過其心理情緒，而使其身體免疫系統，運作失調，開始生病。 驗證：後學隨機抽樣，觀察了十件惡人惡行。結果，快的立即現世報；慢則不出五年，或病或失敗，無一倖免。而且發現做錯事，受人為之懲罰還好，如由上天來懲罰，均是血淋淋無可挽回的教訓，實在是太可怕了。 信心：弟子堅守一個原則；寧可吃虧，也不可絲毫有違一貫大道。