真正的「無」               蔡怡恭 佛教對出家人，一向提倡「安貧樂道」、「少欲知足」，這與「清貧思想」有關。其實，人生如果過份崇尚享樂主義，固然會迷失自己，過份執著，也會麻木自己。 所以「清貧思想」應該要吾人過著一種「中道的生活」，就是欲樂之前，要有簡單樸實的觀念，和有人間法喜的性格。 如今，二十一世紀的社會裡，尤其在美國已到了物欲橫流的地步，大家紛紛向「錢」看齊，生活奢靡浪費、紙醉金迷，不知自己已做了物質的奴隸。我們要找回自己的心靈，讓心靈與大自然契合。使大 家認識到，人生在世，需要什麼？因為大千世界都在我心中，我擁有世界，夫復何求？ 「清貧思想」是一種觀念的播種，是喚起全人類的覺醒，也可以說是扭轉社會亂源的一帖良藥。 　釋迦牟尼佛是「清貧思想」的實踐者。他放棄王宮的榮華富貴的享受，過著雲水行腳的生活，看起來他好像什麼也沒有，事實上他擁有了宇宙萬有。 德蕾沙修女說：「擁有貧窮是我最大的驕傲。」「清貧思想」也不一定是「一無所有」，而是真正的 「無」。無中才能生「有」，「無」才能無量、無盡。 語云：「知足者雖臥地下，亦如『天堂』，不知足者，雖在天堂，亦如在『地獄』。」「清貧思想」就是知足的生活，「清貧思想」是積極的觀念，是自我主宰的生活，是清心寡欲，安然自在的人生。 能夠通達「清貧思想」的人，雖是貧窮，他也能享受滿足的人生。所以「清貧思想」是簡單樸實的生活形態，而不是貧窮，「清貧思想」才是真正的富有的享受。