傳家之寶           吳鑌娟 有個朋友正準備結婚，在選購戒指時，她指定要價值一萬美元的Tiffany鑽戒。我問她為什麼一定要Tiffany的戒指？她說她要將這指昂貴的戒指留給下一代，做為「傳家之寶」。 在古代，人們常留下金鐲子、玉鐲子、字畫、古書、寶刀、寶劍之類的寶物給後代。而現代的人，則用盡各種方法收集難得的珠寶、名牌的手飾、古董、書籍、名畫……等稀奇珍寶，為的也就是想把這些珍品留給自己的子孫，好做為「傳家之寶」。 聽了朋友的一番話之後，我也不免開始思考這個問題。我以後要以什麼做為「傳家之寶」呢？ 記得去年六月和爸媽去東部玩，到了華盛頓特區的史密斯索尼博物館參觀。當時，導遊大力推薦一定要去看那顆世界有名的「希望鑽石」(Hope Diamond)，因為這可不是一般的鑽石，它是一顆帶來重重災難的鑽石。 「希望鑽石」原產於印度，重122.5克拉，有著迷人的藍色光芒。最早，它是被供奉在一座印度教神廟的神像額頭上。後來，一個法國傳教士將它偷走，帶回法國。一天深夜，他被人割斷喉嚨，而鑽石也不知去向。 法國國王路易十四從一個珠寶商手中買下這顆鑽石，並找工匠將它加工琢磨成67.5克拉，取名為「皇冠上的藍寶」。傳到路易十六時，在一七九三年初，路易十六上了斷頭台，皇室珍寶全被封存。有一名宮廷侍衛趁亂盜走了「皇冠上的藍寶」。從此以後，他終日惶恐不安，最後因精神錯亂而自殺，而這顆名鑽又隨之消聲匿跡。 在一八三○年，「皇冠上的藍寶」在倫敦的一次大拍賣中出現。大銀行家霍伯以九萬英鎊的高價買下了它。霍伯(Hope)為「希望」之意，從此這顆鑽石便以「希望鑽石」之名流傳於世，成為霍伯的「傳家之寶」。不料傳到他的孫子時，銀行倒閉，鑽石又一次被拍賣。 經過了一番輾轉易主，「希望鑽石」落到土耳其蘇丹哈米德二世手中。但他只擁有它九個月，便在一九○九年的軍事政變中被趕下台。 後來，「希望鑽石」飄洋過海到了美國。先是百萬富翁麥克利買下了它，以此鑽石炫耀他的財富。沒想到不久之後，麥克利的兒子車禍身亡，接著企業破產，自己也得了精神病，死於瘋人院。 於一九四七年，「希望鑽石」被珠寶商溫斯頓買下。溫斯頓瞭解這顆名鑽的全部歷史，經他再三考慮，決定將「希望鑽石」捐贈給華盛頓特區的史密斯索尼博物館。他說：「『希望鑽石』給人類帶來的不是希望，而是無窮盡的罪惡。今天，我將它贈給博物館，更希望由此而把人類的罪惡也都在博物館陳列起來，成為一項輝煌的歷史。」 這顆「希望鑽石」也印證了古人所云： 「積金遺于子孫，子孫未必能守。     積書遺于子孫，子孫未必能讀。     不如積德于冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。」 由英國學者懷特所著的「三歲決定一生」一書，提到幼兒如何經由父母的眼神、表情，以及親子的相處、住家環境的佈置、飲食的習慣的安排……等等，奠定一生的人格基礎。 基本上，年齡越小，可塑性就越高。主要是因為兒童的主觀意識不強，成見不深，所以容易受父母及環境的影響。父母要如何培養出好的下一代，最重要的是以身作則，而道化教育也是不可或缺的一環。 我們要如何做好道化教育？ 一、培養身教的習慣：父母對子女應以身教代替言教。子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」有一個小孩偷拿隔壁同學的筆，老師打電話給家長，請家長到學校走一趟。這小孩的父親一進教室就很生氣的打他兒子的頭，並很嚴厲的罵道：「昨天爸爸才從公司拿了那麼多筆回來，難道不夠用嗎？為什麼你還要拿同學的筆呢？」由此可知，要有誠實的孩子，父母必先誠實；要有孝順的小孩，父母必先孝順；要有禮貌的小孩，父母必先有禮貌；要有慈悲的心的小孩，父母必先有慈悲心。 二、培養禮貌的習慣：人與人的相處之道，在彼此以「禮」相待。所以道場上非常注重「禮」的修持，在父子、夫婦、朋友、兄弟、上下之間的互相禮敬的相處之道下功夫。一個人如果能孝順父母、兄友弟恭、親愛朋友，尊師重道，就不會倒行逆為。我們想要子女們擁有健全的道德觀，首先就是要重視生活禮節的培養。 三、培養慈悲的觀念：現在的社會，暴力傾向的孩子越來越多。追究其原因，就是人們沒有建立尊重生命的觀念。小孩從小不懂得愛護動物，不知生命的可貴。父母應教導子女「眾生一體」，易地而處的理念，並培養他們的慈悲心和崇尚和平的性格。孟子曰：「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」這令我想到感恩節前夕，在「現代小說」的課堂上，老師對大家說，她今年要準備素食的感恩節大餐。因為兒子今年結婚，而新媳婦吃素，所以今年才要準備素食火雞大餐。她說媳婦小時候，生長在一個農場，一直把可愛的小雞、小鴨、小牛、小羊、小豬都當成她的好朋友。但是，後來她的好朋友卻一隻一隻不見了。在她向父母一直的追問下才知道，原來這些可愛的小動物，她的好朋友，竟然都成了一道道她盤子裡的食物。她覺得吃小動物非常殘忍，因為牠們也是有生命的。從此以後，她就決定不吃肉了。我們修道人講求慈悲為懷，父母更應身體力行，教導小孩吃素的重要性。或許有些道親怕小孩子吃素營養不夠，其實只要營養均衡，不偏食，吃素是最健康的。 四、培養感恩的觀念：記得小時候，每當碗中仍有幾粒飯粒沒吃完，爸爸都會一再的告訴我們：農夫種田很辛苦，一粒米要經過多少汗水、雨水、多少過程，我們才有飯可以吃，雖是一粒米飯，也不可浪費。我和弟弟聽了，趕緊把碗中所剩的飯粒吃乾淨。想到陳之藩在「謝天」中所說的：「無論什麼事，得之於人者太多，出之於己者太少。因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷。」我們在道場上常聽道：「感恩！感恩！」也是這個道理。唯有時時心存感恩的心，飲水思源，才能惜福，並造福人群。　　 五、培養對道的認識：「修道的孩子不會變壞。」修道不只是真理，也是做人的根本。懂得把「道」實踐在日常生活中，不但不會為非作歹，甚至會積極行善與布施，必能廣結善緣，家庭、事業也必定圓滿。所以，父母更應從小在子女的心田裡種下「道」的種子，讓他們從小就懂得珍惜自己所擁有的福德與因緣，啟發其妙智慧，修養成美好的道德人格。有些道親會認為小孩讀書最重要，那有時間回道場？其實小孩能夠常常接近佛堂，不但可以結交一些道場上同年齡的小道親，還可以學習佛規禮節，及生活上的應對進退。雜念少，精神好，讀書自然效果更好。能一家人一起回道場，不只有共識，更不會有代溝，也就自然成為人人羨慕的「道化家庭」。 天下父母心。父母總想把最好、最寶貴的東西留給下一代。身為一貫道弟子的父母們，將財富留給子孫，不一定能讓他們得到幸福，唯有「修道」才能讓他們受用無窮。將「道」的真理流傳下去，照亮自己，也照亮別人，才是最珍貴的「傳家之寶」。