六度萬行    林達雄

六度萬行就是：布施度貪慳，持戒度淫邪，忍辱度嗔恚，精進度懈怠，禪定度散亂，智慧度愚痴。

凡人的毛病是貪心、吝嗇、自私自利、淫亂、心邪不正、沈迷於酒色財氣、脾氣大、愛發脾氣、怠惰懶散、不積極、消極、萎靡不振、因循苟且、渙散、紊亂，痴心妄想、痴迷不悟。這些毛病可歸納為貪慳、]邪、嗔恚、懈怠、散亂和愚痴六種。修道就是要改掉惡習，壞的習性。如何有改掉這些惡習呢？要對症下藥，藥方是什麼？有六種修行法門，可破除改正這六種毛病，這六種修行法門就是今天我們要研討的六度萬行法。

布施度貪慳。貪慳是貪心，吝嗇，看到錢財事物，就想佔為己有，留為己用，不願與別人分享。如何改變這不好的習性呢？貪慳之病根是我相太重，自私心太重，凡事只想到自己，處處是自己的利益掛帥，做什麼事都要先問一下，做這事對我有什麼好處，沒好處就不做了，有好處就不擇手段的去做，不達目的誓不甘休，不管是合法的，違法的，也不管是否違背道德良心。總結的說，貪慳就是要取，要佔為己有，是為己。取的反義字是捨，是給，是為他，是為別人。所以要治貪慳的毛病就是要給，要捨，就是我們常說的施捨，布施。

布施有三種，財施，法施，無畏施。財施就是捐贈錢財，錢財並不在乎多少，量力而為，像微軟Microsoft的老板，Bill Gates，曾是世界首富，捐個幾千萬也不算多，只是九牛之一毛，但對一般打工討生活的人，幾塊，幾十塊錢也是很多的。布施的錢財不在乎多少，而在乎於其誠心。

最近台灣有位剛過世的企業家叫溫世人，五十五歲，英年早逝，他有一段很感人的故事。他自台大電機系畢業之後，開了一家電子公司，生意很好，後來接連開了好幾家，賺了很多錢。五十歲時，他說錢賺夠了，就不做了，他要把錢花掉，但不為他自己，他自己很節儉，他要回饋社會，為他人。更難能可貴的是，並不為名，並不為利，他默默的做，到他過世時，很多受過他幫助的人講出來才知道他做了這麼多的善事，沒講的還不知道有多少。舉幾個例子，他到大陸西北一個很偏僻的地方叫小羊川，建了一座學校，那地方的小孩以放羊為生，大概電視都沒有幾個人見過，那學校卻有一流的設備，有電腦、有網路、internet，電腦與學生的比例是一兩個人就有一部電腦，比例是大陸最高的。溫世人他心中有個理想，要把這些放羊的小孩訓練成科技的尖兵，網路的高手。據報導，這些小孩也不負其所望，有些在網路上已有很好的成就。溫世人就是小羊川這些小孩的貴人。另外，他有一個電機系同班同學，想幫助他，他出錢建了一個電子工廠，請這位同學負責管理，他給這位同學51%，自己只留49%的股份，公司上軌道之後上市，他再將自己持有的股分降為25%，其他統統都給這位同學。在葬禮上，很多人出面講述受惠的事蹟，講得聲淚俱下。

在橙縣也有一位善人，趙宇天，他經營一家藥廠(Watson)，是紐約證交所上市的公司，很成功。他捐了很多錢給加州大學爾灣分校(UCI)，成立了趙氏癌症研究中心，每年也不斷為此中心募款。所以默默行善布施的人是非常的多。

法施就是宣揚大道，傳播大道給眾生。法施不一定要上台講，上台講道理是法施，私底下在平常生活中，講道理，或傳播大道給親朋好友，認識或不認識的人也都是法施。另外參與辦道也是法施。

無畏施：俗語說有錢出錢，有力出力。前面談到的財施，就是出錢，現在要談的無畏施就是出力。出力並不一定要出很大的力氣，其實是需要一點時間而已。像環境的清潔，廚房的工作，獻香和辦道時的一些準備工作等。說到這兒，禁不住就會想到一直默默奉獻的羅伯伯、羅媽媽、羅煥瑜學長夫婦、羅瑞華學長他們全家的人。他們多才多藝，羅伯伯會數種語言，國、台、客家、日語，揚琴、口琴、唱歌更是一級棒，女兒羅瑞華學長，有乃父之風，不僅能幹，會多種語言，插花，繪畫非常好，口才更是一流的。他們十多年來，一直以其所長，為道奉獻。羅伯伯、羅媽媽默默整理道院，在廚房工作，我們常吃到羅媽媽為我們做的午餐，他們自己種的菜，也常吃到羅媽媽為我們特地做的台灣小吃，像米苔苜，草仔糕，菜頭糕，台灣甜點等，羅媽媽雖然塵緣已了，早我們先走一步，但她為我們所樹立的修道典範，如文天祥正氣歌中說的：「哲人日已遠，典型在夙昔」，是我們學習的榜樣，我們大家會永遠的懷念她。後學相信羅媽媽在天之靈也會保祐我們，祝福我們。

持戒度淫邪。淫邪，邪是邪惡，是指做壞事，惡事，淫是荒淫，好色。雖然說食色性也，食與色是人之本性，也是人類與動物千百萬年來能綿延不絕的主要原因，但也必須約之於情理法之內，否則小之個人身敗名裂，大之則天下大亂。自古以來，例子非常的多，商朝紂王荒淫無道，終致亡國，吳三桂為了一個女人，引清兵入關，亡了明朝。英國國王愛德華八世，為了一位女士辛普森夫人，不愛江山愛美人，辭了王位，成為千古佳話，當今英國王子查理斯，娶了美艷的王妃黛安娜，卻仍執戀於青梅竹馬時的女友，導致婚姻破裂，黛安娜王妃香消玉殞，為世人所感嘆。美國籃球明星Kobe Bryant，年薪幾千萬，廣告收入更是可觀，卻為了旅館的一小女工，被告強姦，弄得身敗名裂，斷了自己的財路及大好前程。很多社會上的兇殺案件都與色情有關，例如現在正在開庭審判的牙醫Peterson殺妻命案，也是因為迷上了另一女子，竟然把結婚多年的妻子及她腹中的小孩統統都殺了，綁著石塊，沈屍水底，以為石沈大海，萬無一失，豈知人算不如天算，妻小陰魂不散，屍體竟然又浮上岸來。由此可見色字害人不淺，所以我們要戒不合於情理法之事。

要克制，破除淫邪，就要守戒律，持戒。要守那些戒律？守道中的戒律，如佛規十五條，奉行一貫道的宗旨。

忍辱度嗔恚：嗔恚是發怒，生氣。發怒，生氣好嗎?不好，會傷感情。在家裏常發脾氣，會把對父母、兄弟、姊妹、子女、夫妻之間的親情弄壞，在外可能會因一時的氣憤，講錯一句氣話，而破壞朋友之間多年的友情，甚至會反目成仇，在事業上，亂發怒，會把事情弄砸了。幾年前有一運動界的名人OJ辛普森，本來是個好人，形象很好，事業如日中天，Hertz出租汽車的廣告，以及其他飲料，運動器材的廣告，年收入大概有美金幾千萬，可惜他性子急，脾氣壞，見了他前妻與別人幽會，可能一怒之下，就把兩人殺了，雖然刑事部分他無罪，但民事方面他輸了，家產被查封，屋子財產統統都被拍賣。自此再沒有人找他拍廣告，消聲匿跡了。美國雖然到處都有機會，但也到處充滿陷井，一不小心，一生的努力可能就會毀於一旦。

禪定度散亂。散亂是渙散，紊亂，慌亂，遇到事情，遇到狀況，就心慌意亂，手忙腳亂，不知所措。有一種修行是修坐禪，剛開始時，大多數的人是靜坐在那兒，從外面看起來好像很安靜，很安定的在那兒打坐，但是內心裏頭，可能是思緒不斷，胡思亂想，天馬行空，萬馬奔騰。修行好一點的，到最後就會心靜如水，心無旁騖。禪定度散亂就是要訓練自己，很鎮定，不慌不忙，遇到事情時，處變不驚，從容應付。

智慧度愚痴，愚是愚笨，不一定是沒上學，而是指不開悟，機會來了，不會抓住它。有的人看上去很笨，其實卻聰明。如故事中常聽到專挑一分錢(penny)而不挑二十五分錢(quarter)的小孩。澳洲土著據說很笨，只會數到三，後學到澳洲玩時，導遊叮嚀我們買東西盡可能不要找錢，不然買四元東西給十元，找回的可能只有三元。後學一想，這些土著其實聰明得很。中國近代有一名人王雲五，沒上過學，但自修，學問卻非常的好，在國民政府曾做到行政院的副院長。很多道親，年輕時沒機會上學，求道後，勤於參班，聽道理，學經書，後來也變得很有學問，文章詩詞都寫得好。

痴是痴心妄想，痴迷不悟。國父孫中山先生說人可分為三種，先知先覺，後知後覺，及不知不覺。能來道院參班，求過道的人，都是屬於先知先覺，後知後覺的人，都開悟了，而非不開悟，不知不覺的愚者。這些愚者當他們看到了機會，不會抓住它，卻讓它從身邊溜走，這不是很笨的事嗎？看到了這麼好的道，百年之後能帶您上天堂，脫離輪迴，能讓人改惡向善，能讓您生活快樂自在，有的人卻不抓住它，卻讓它從身邊溜走，這不是很可惜很笨的事嗎？

人會做錯事，會做笨事，常常是因為對事情不了解，不得其法，不知道處理事情的方法，常常會覺得自己好笨。很多東西，只要經人稍微點破，其實是很簡單的。在日常生活，家中很多東西，像水電，壞了，要人來修，壙日廢時，而且會花很多錢，來一趟沒幾十、一百是少不了的。像電，大部分都是電線鬆了，用電過量，circuit breaker關了，只要到electric panel扳一下就好了，沒什麼大不了的事。多學習增智慧，是破愚解惑，開悟的最好方法。道院中人才濟濟，各種專業人才都有，醫生，護士，會計師，工程師，投資理財專家，電腦專家，建築營造商，老師，記者，水電專家等都有，各種疑難雜症，來道院大多都可解決。所以常來道院參班是解決各種疑難雜症，學習增智慧的一個很好的方法。