安身立命              徐仕林

安身兩字語出《呂氏春秋•有始覽》「天下大亂，無有安國，一國盡亂，無有安家，一家皆亂，無有安身。」立命兩字典出《孟子•盡心篇》「夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」因此，安身指的是物質世界的需求，立命指的是精神層次的寄託；安身立命的整體意思，是指人人都能仰不愧於天，俯不祚於地，快快樂樂的活在這個世界上。

要安身立命必須先感恩惜福，要感恩我們的父母生育養育之恩，要感恩我們的老前人，前人渡化傳道之恩，沒有前人們的犧牲奉獻，那有我們今天我們的道場可以修行，沒有先聖先賢們的立德、立功、立言，那有寶貴的大道可以修辦，大家要在美國洛杉磯安身立命，必須要加緊腳步修道辦道，行功了願，以消除累世所造下的冤孽，才能使身心靈自在輕盈，進而達到安身立命的境界。

然而欲求立命，必先知命，我們的命運有三種：一是天命，二是宿命，三是陰命。天命，指的是上天賦予我們人的本性，所以《中庸》云：「天命之謂性，率性之謂道。」宿命，指的是個人的因果，輪迴業力。陰命，指的是由個人的脾氣，習性及嗜好所造成的業力苦根，因此物慾是造成陰命的根源。我們修道就是要除陰命，止宿命，增天命。常常聽到有人會抱怨為什麼我已經求了道，而且又有去佛堂，為什麼命運還是這麼不好呢？這就是因為個人的脾氣毛病未改，各種慾望未除，因而陰命及宿命未除之故。若能加緊行功立德，如清口、渡人、設佛堂、三施並行，緊追不捨的跟著前賢們修道，總有一天會陰命及宿命盡除，而達到天命具足，進而了道成道的。

身為天道弟子的我們，必須要效法先聖先賢們的精神去知命、造命、立命，誠如宋儒張載所云：「為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平。」亦如《楞嚴經》所云：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」就像我們的已故溫國基點傳師，後學相信他已經成道回理天，並封為大仙果位，因為當後學第一次一踏進天緣佛堂時，一股浩然正氣由四方湧入後學的心中，後學當下立刻向溫點傳師上香祈求指示，竟然可得到六個應允卦杯，告訴後學他隨時都會回來飛鸞顯化，只要道場需要他打幫助道。因此後學建議大家多回天緣佛堂參班、參拜、祈求；只要您是誠心誠意的祈求，溫點傳師一定會給您一個滿意的回應，後學問了有天眼的兒子，也證實了溫點傳師的顯化事跡。每當後學在家中佛堂上香前點起三盞佛燈時，兒子就會告訴後學趕快參駕，因為仙佛臨壇，若後學有事相求時，只要誠心夠，發心夠，到壇的仙佛會更多，後學更加體會到道真、理真、天命真這三句話。非常感謝楊老點傳師慈悲，讓後學能設立佛堂，讓後學有了安身立命及躲災避劫的地方，每天後學都希望能加緊腳步行功立德，以求能早日消除累世所造下的冤孽，達到真正的安身立命。

     現今的社會，物慾充斥，道德淪喪，大地面臨著空前的浩劫，溫室效應，空氣污染，土石流，土壤污壤，土壤酸化等日趨嚴重，所有的靈界眾生都不能安居樂業，身為白陽弟子的我們，應己立立人，己達達人，充分發揮行道濟世的精神去勸化眾生，改變生活習慣，使污染減少，殺業減少，借著大力提倡素食，來減少溫室效應。因為生產一磅牛肉，大約需500加侖水；而產一磅蔬菜，大約只需10加侖水；因此素食可大大減少水污染，及二氧化碳排放。活佛師尊聖訓：「路遙需早行，途遠身須輕。」讓我們一起遵循聖賢仙佛的腳步去行功了願，行道濟世，利益眾生，使大同盛世早現，這樣才能使所有的靈界眾生都能安居樂業。