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直心是道場 人類的生活腳步每日越來越忙碌，靜下心來細想究竟，是真的為了生活三餐所苦嗎？還是已經不知道真正的我是誰？只好隨波逐流匆匆忙忙過一生。今年來世界各地災難不斷，不久前洛杉磯7.2級地震同樣造成人心惶惶，地震急救包家家必備。這無法預知的種種，我們該以什麼心境態度來面對。從求道那一刻濟公活佛就借由點傳師的口，告訴了我們修道真實義就在二六時中「平心靜氣」看自性佛燈。 道場中祥和氣氛學習放下，塑造人人莊嚴祥和的面相，猶若諸天仙佛降臨，離開佛堂後能將這能量保持多久，就成佛多久，做佛多久，仙佛原本凡人做，只因凡人定心不堅。易獲得的反而易生疑心。 六祖慧能從弘忍大師處得到真傳，他的第一位再傳弟子是惠明，可是惠明得道後反問「在密言密意後，更有密意否」。今日，因天時緊急師尊、師母二老慈悲大道普傳，芸芸眾生得道易如反掌，反而造成了有人心生懷疑，來的這麼容易的是真的嗎？有沒有更上乘的法門呢？再又聽到雜音「彌勒淨土只在欲界中的一層，不夠究竟。」心中頓然失去主張，不知何去何從。 修道人所遵循的方向是平常心老實修道，思量即不中用，我們要擔心的是師尊、師母所傳的「道」能不能「二六時中拳拳服膺」，何需多心費思量。《六祖壇經》云：「若真修道人，不見他人過，但自卻非心，打除煩惱破。」真正修道人專心在自我心性修行上用功夫，唯恐自我修行功夫不到家，還有閒功夫去東家長西家短嗎？自我心性功夫用深厚了就能一目了然，也不需要多費口舌在那裡舌槍唇戰，做與本性潔靜無意義的爭論。點道詞云：「您今受一指，跳出苦海淵，飛身來上岸，即得登雲船」。人人得道皆可回到彌勒淨土，乃是承蒙祖師弘愿慈悲庇蔭之下，所得到的福份，非一般凡夫俗子可以理解的。 做觀自在菩薩 觀自在菩薩《心經》的妙理，雖然只有二七○個字，時時默唸二六時中迴光返照，這是修持般若波羅蜜多的妙法。人常慣用雙目看到的盡是他人的缺點，他人臉上的污垢盡在眼底，有妙智慧的修行者，方知多迴光返照自我內在的污垢，用心去除自我的污垢才是妙方。神秀大師說：「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」是良方。萬里之行始於足下，一般道親基礎功夫尚未穩，何敢妄提，慧能大師「本來無一物，何處惹塵埃」的境界。慧能大師在磨坊終日煉神光，六度佈施化行功，忍辱轉降心，持戒轉佛規，精進轉愿力，般若轉實信。因此受五祖弘忍大師一指當下見性，乃至於用力之久而一旦豁然貫通矣。修道別無路，別覓路便差，六萬年來生生死死輪迴不息，沾上太多業力習性污染，若非祖師弘慈悲愿在當前即是觀自在菩薩，不知還要再沉淪多少生生世世呀！明師告知徒兒「這是真明路，了結還故鄉」，劫從業來有善業有惡業，業不了難把鄉還。每個給我們考驗我的都是我們的恩人啊！業債平日不還，積欠久了，有朝一日總清算，更可怕。看了柬埔寨赤柬時期歷史，五年死了二百萬人，多嚇人的數目，有一次和中文學校的家長柬埔寨華裔聊天，她當時十五歲被迫逃離金邊用走路到越南，兩手拎著兩袋東西，下著雨也不得休息，就這樣一路走著累了倒地就睡，儘管地上都是水也無法思索考量「好不好」，實在太累了。沿路一路上走著體力不支，倒地死亡的人很多，開始覺得可憐，漸漸地也麻痺了「視若無睹」。在這些倖存的人心中，這是永遠揮不去的陰影。默念《心經》學習到讓我們能夠生活中，無有恐怖，遠離顛倒夢想，我們是何其幸運的一群，今世不修真的枉為人。 學前賢修道精神 回看燈下誰是我？師尊在世十幾年道傳大江南北，看當時修道前賢的發心精進，確實可以作為我們修道效法的榜樣；潘華齡道長求道後十分誠心，天天到佛堂來聽師尊老大人開示，幫忙佛堂事務。有一日向師尊辭駕，報告師尊說：我要回家了！師尊問：哪裡是你家？潘道長當下開悟跪下，從此長住佛堂修辦道。 圓覺大帝呂樹根前人是顯化大帝楊永江前人所渡化的，楊前人來台開荒辦道，生活非常節儉，每日所食的菜，是在市場撿菜販丟棄的青菜葉，當呂前人知道他是背著賣房產的金條，寧可拿錢請道親來聽課，自己分文也不捨得花費，受感動而修道的。今日也是有佛緣才得以今生求道修道，可是求道易，修道難，不是上天不慈悲，不是仙佛不保佑，自我累世業力因緣所牽，非「吃三塊豆乾，就能上西方」。自我信心一動搖，五魔立即到來，只有當下懺悔，祈求仙佛慈悲，多看前賢修道苦辛來增強自我信心，方能躲災避魔考。 寶光建德和基礎忠恕長期以來，不以仙佛顯化和沙盤天機來成全道親，因為民國五十年寶光建德呂樹根前人前往晉見師母老大人，師母垂詢辦道情形，呂公稟告「配合三才辦道、助道」。師母慈示「往後天機道、顯化道、沙盤道、人情道皆不可修。」 從此謹遵師母老人家囑咐以真理來開示成全道親。即使在呂前人歸功後，寶光建德受到很大的考驗，依然恪遵這明訓。俗語說「正人行邪道，邪道亦歸正；邪人行正道，正道亦歸邪。」正邪只在一念之間，摸良心、問良心、不欺天地、問心無愧就好了，不怕魔考最怕心搖。捫心問過自應知，全身上下若無過，何愁外頭風聲大，興風作浪任由他。這是圓覺大帝的慈悲訓示。 珍惜平凡的幸福 修道的生活如道德老子云：「一曰勤、二曰儉、三曰不敢為天下先。」內心的儉樸是現代修道人不容易完成的課程，現代人的生活天天五光十色，眼所看到的儘是時尚名牌服飾，口中所嚐皆逐奇珍異品，越南湄公河旁一籠籠穿山甲、猴子、蛇、龜、鴿子，標榜的是山產，任由船上觀光客選購現買現殺，難怪關聖帝君主持公道行「現世報」。若問世上多災劫，但聽屠門哀嚎聲。人間是非多，人間爭得多，人間放不下多，問題就多，是非止於智者。社會的問題在於缺乏心靈環保，勤讀聖賢書少看無意義戲，多讓心靈寧靜方能至幽遠。家庭有問題，甚至佛堂有問題，多來自於人心用事。人心用事就容易起對待和爭端，私心做主才會產生不滿不平，若能人人一片公心學習陽光無所不照，自然是優質團隊。
現代的小學老師和家長都感覺，現在的孩子比以前的孩子聰明，可是精神專注定心集中很難，因為望子成龍心切的家長，給孩子補太多外來的知識，小孩也被訓練成現代孫悟空靜不下來。還得有勞唐三藏親點，觀菩薩自在所住無染濁。指開無縫鎖，性復圓陀陀。張老前人曾在開示正義精修班的學員時告訴學員們，「每天要告訴自己的心，要乖乖喔！不要亂動，不要亂跑，好好待著。」「要如保赤子」這是真功夫。玄關祕論曰：「無心於心，則無事於心，故心靜生慧，心動生昏。」白玉蟾曰:
「大道以無為體，忘言為用 ，柔弱為本，清靜為基。」又曰：「薄滋味以養氣，去嗔怒以養性，處下卑以養德，守清靜以養直。」 |
