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上天為了考驗修道者的修行火候，以及試其心之真偽，特地安排設降考懲，來選拔賢才，因此才有了各種的順考逆考，亦可簡稱為魔考。活佛師尊聖訓：「真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅志方能步雲梯。」自古聖賢仙佛在其修道過程中，沒有一個人不是通過重重的考驗而成道的，就像海浪沒有礁石的阻擋就激不起美麗的浪花；人生沒有各種艱苦磨練，就無法綻放出燦爛的人性光輝。 自古至今，英雄豪傑何其多，但是聖賢仙佛卻沒有幾個，這是因為戰勝別人容易，而要戰勝自己卻很困難，所以《中庸》云：「天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」因此修道之人一旦進聖門，無論遇到各種順考逆考，必須心意堅定；能拴心，不為心所拴；能役物，不為物所役；能轉境，不為境所轉；並發願非戰勝自己不可，以求能達到成仙成佛之境界。聖人謂：「是道則進，非道則退。」欲成道必須誠心誠意，徹始徹終，方得證果，所以天將降大任於士人也，必須先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為，然後方降大任也，即得道也。 順考可解釋為舉凡各種聲色貨利，酒色財氣，使人迷而忘返，得意揚揚，棄絕道念，皆稱之。逆考可解釋為舉凡是各種艱難困苦，冤孽魔障，使人憂鬱牢騷，抱怨退道，皆稱之。三曹普渡一開，污濁並進，因此上天特降考魔；清者根深，越考越深；濁者根淺，一考必退。好比雪霜一降，草木變色，獨有松柏長青。但考一層，則消一層冤孽，人自累劫以來，罪積如山，今日進道，冤孽斷斷不肯放過，即使是修道持齋，也難消得乾淨，所以上天降考，讓你吃些虧受些苦，試試你的心意堅定否，如果你真心不退，則考一次，消一次冤孽。普渡以來，該考出了多少大仙真人？無魔不成真，無考不成道。上天降考，如當初唐僧取經，天定八十一難，若一難未滿，則不能成聖，只有歷盡紅塵苦惱，凡心死盡，纔可以一了永了，再不投東。魔考是我們修道人必經之路徑，所以說：「有道一定有魔，道魔如影隨形。」欲想成道，必須從魔考中鍛鍊出來，故道曰：「不煉不成真。」儒曰：「不考不成聖。」釋曰：「不磨不煉不成佛。」諺云：「玉不琢不成器，金不鍊不值錢。」凡吾修道者，經過魔考，要知正是上天造就我們的時候，紫陽真人亦曰：「大道修之有易難，也知由我亦由天，若非施善積陰德，動有群魔作障緣。」 各種考魔，任何人若遇到時，千萬想想院長大人所說的話：「考者是明考，魔者是暗考，考易識，魔不易識。」總之，「喜怒愛憎」這四個字，若凡不中節，皆入魔境矣；所以修道要識透魔相，否則，不防魔禦魔，反之助魔成魔，多麼可怕！莊周曰：「籬燕不知鴻鵠，夏蟲難以語冰，井蛙不信天大。」子曰：「德修謗興，道高毀來。」由此觀之，有道有魔，一定之理。吾儕修道，必須警惕，勉勵抱無為無畏之精神，存不知不慍之度量，方不致受魔考包圍矣！魔考是修行與否的指標，魔考對修行人是一種肯定，真心修行的人，眾魔才會來考驗你，沒有真心修行的人，魔眾才懶得理你呢？所以碰到魔考是好事，沒遇到魔考表示我們根本還沒進入真正的修行，儘管聽道幾十年也是一樣，常常有人以為自己已經在跑道場。在修道了，其實還不知道自己只是在盲瞎修練而已。南極仙翁云：「考不動你的心就不算考驗，通過考驗就回到性命的源頭，通不過考驗就走到人生的盡頭。」 我們要如何面對修道考驗呢？
總而言之，真心修道之人都會遭遇過挫折逆境，慢慢的對塵世會減少眷戀而湧出菩提心，進而道心堅定，一個人若沒有逆境的考驗，縱使有心修行，道志也會沈淪，對一個有心修行的人來說，逆境會使道念起死回生，縱使面對逆境和挫折，也能心生感恩，在當中體悟另一種道的契機，而對一個無心修行的人來說，逆境和挫折會使他自我淘汰，即使是小小的挫折，也會使他萌生退道之念，所以成敗不由天，也不由佛，而是掌握在每一個人的手上。《菜根譚》云：「心體便是天體，一念之喜，景星慶雲；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和風甘霖；一念之嚴，烈日秋霜。何者少得，只要隨記隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。」 |
