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世界上有這麼多戰爭，最主要的原因是人們不懂得感恩。感恩可以減少很多的怨懟。滿懷感恩的人做起事來比平常人較為勤快、心生喜悅地去完成它。歸納要感恩的人和物實在太多了。感恩是感謝別人為我們做的事，社會給予我們的一切好處。每天帶著一顆感恩的人去做事、去面對每一個人，自己的心情一定是愉快的。每天一睜開眼睛就要感恩自己還活著，有個健康的身體，還有一份可養家的工作。例如：我們日常用的東西，大家可否想過，如果沒有前人的發明，我們那有今天這麼舒適的生活，天黑了回家，按一下開關，全屋的燈都亮起來了，我們不用在黑暗中摸索了。即使車上的一片小小的倒後鏡，也令人讚嘆不已，即使是一片平凡的鏡子也幫了不少的忙……。
我們更要感恩父母給予我們這個身體可以求道修道；感恩老 每天跪讀《愿懺文》也是在做懺悔。為什麼要懺悔？師尊：「名相是人間所定，六識所接觸，則造下了一切業，構成自性延伸上的障礙。此所謂無明、惑、業，為眾苦之源。心外求法，是謂外道。徒兒若能時常懺悔，就可以昇華自己，清除內在的自我傲慢心態，萬緣放下無障矣！」 可見懺悔是修道的一門主要功課。簡單的說：懺是知錯，求原諒以往所作的種種罪業。悔是能改，痛改前非，永不再犯，懺悔在凡夫來說是回顧反省。能夠在塵世間衝刺中停下來回顧一下，就不會走太多的冤枉路。 懺悔之後是自我提昇，重作新民。懺悔除了自己誠心懺悔之外，誰有資格替別人懺悔呢？以下這故事就會給我們答案。 歷史上有位三昧水懺主人──悟達國師。話說唐懿宗這位國師，是一個嚴持戒律之人，在未當國師之前，他曾在長安醫好了一位比丘的病。為了報答悟達，比丘在臨別時對他說：「以後有用到我的時候，可到四川九龍山雙松樹下找我。」悟達當了國師之後，又是皇帝的寵臣，他現在是一人之下，萬人之上，故不可一世。他要風得風，要雨得雨，但卻逃不了病魔的纏擾，身上生了一個很大人面瘡，痛得要命，御醫也束手無策。他在無計可施之下，忽然想起那比丘。就決定去找那比丘求助，那位比丘早已等著他。翌日，叫小和尚帶國師到山後的山泉用泉水淋身就可以治好他的瘡。國師半信半疑來到山泉旁，就要用水淋上身上時，突然聽到：「國師，且慢，你還記得歷史上的記載嗎？你就是西漢景帝時的大臣袁盎，我是晁錯。我被你的讒言所害而死在大刀下，身首異處，當時我的頭顱在地上打滾，見到一塊石頭以為是你的頭，所以將它咬碎，心中忿恨難消。我的冤魂就一直跟著你以雪此仇。誰知你十世均為高僧，守戒甚嚴，我無法下手，這次因你的傲慢令我有機可乘，就附在你身，要令你痛苦至死。誰知你又和比丘結緣，他就是迦諾迦尊者，他才有資格來擺平你我這屢世的仇恨。」悟達嚇得魂不附體，趕快用水淋身上的瘡，在一陣痛楚萬分之後，那人面瘡真的消失了。 要化解屢世的冤孽，一定要與羅漢、菩薩、仙佛結緣。不然怹們憑什麼理由來化解我們的業障呢？如今我們得了道，即是彌勒佛的眷屬，在老祖師的庇佑下，好好修，至明心見性，時時懺悔。要以師志為己志，效法彌勒佛的慈悲為懷，參與收圓普渡聖事，將人間化為彌勒淨土，使所有眾生皆成彌勒眷屬。 |
